[사회정치]남북한 문화 교류

소개

남북한 문화 교류

목차

I. 서론
II. 지속가능한(sustainable) 통일과 문화
III. 남북한 문화 교류: 국제기구의 활용
IV. 결론

본문내용

I. 서론
문화가 민족 통일과 사회 통합의 토대라는 것에 대해서는 별다른 이견이 없을 것이다. 나아가 문화가 통일 과정에서 정치, 경제, 군사력 못지 않게 중요한 역할을 한다는 것도 여러 차례 지적되어온 사실이다.

동서독 통일 과정에서 서독은 양독간의 체제와 국경을 초월하는 단일민족 차원의 ‘문화민족’(Kulturnation) 개념을 설정, 양독간의 문화적 동질성 회복에 주안점을 두는 적극적인 문화 교류정책을 채택하였으며, 이러한 서독의 적극적인 문화 교류 정책은 동독 주민들로 하여금 서독을 선망하도록 하여 궁극적으로 동독 붕괴의 한 원인을 제공하였을 뿐만 아니라 통일 이후 큰 무리 없이 동서독 통합을 이룩하는 밑거름이 되었음은 널리 알려진 사실이다.

한편 베트남의 경우 호치민의 질박 검소한 생활과 도덕적 지도력이 부패하고 타락한 남베트남 정권을 몰아내고 통일을 이룩한 하나의 통일 원동력이었다는 점은 사회의 도덕적 수준, 보다 총체적으로 그 사회의 문화 수준이 통일 과정에 있어 얼마나 중요한 가를 여실히 보여주는 좋은 예이다.

그럼에도 불구하고 실제로 문화는 통일 논의에 있어 주변적인 위치에 머물 뿐 통일의 주요한 촉매 혹은 통일 이후의 주요한 통합 기제로서는 대접받고 있지 못하고 있는 것이 현실이다.

문화와 정치와의 관계, 그리고 그 중요성을 간결히 부각시키고 있는 것은 그람시(Antonio Gramsci)의 헤게모니 개념이다. 우리는 그람시를 통해 총체적 개념으로서의 문화라는 것이 바로 정치와 경제에 직결되고 있을 뿐만 아니라, 체제 유지에 얼마나 중요한가 하는 것을 쉽게 인식할 수 있다. 그의 논리에 따르면 자본주의 사회가 쉽게 무너지지 않고 유지되는 비밀은 바로 두터운 시민사회와 부르조아 문화에 있다는 것이다. 이를 남북한 통일 문제에 원용(援用)해 보면 남북한 통일과정에서도 제도, 관습, 도덕, 이데올로기를 포괄하는 문화가 정치, 경제에 못지 않게 새삼 중요함을 인정하지 않을 수 없게 된다.

참고자료

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