[동양사]중국의 역사 ( 문명의 시작 부터 당까지)

소개

이 글을 작성함에 있어서 많은 공부가 있었으며, 신뢰할만한 책과 공인된 인터넷 자료를 이용하였습니다. 출처도 분명치 않아, 그 신뢰도가 의심이 가는 내용을 무작정 참고하고 그러지는 않았습니다. 그리고 참고나 인용한것이 있다면 출처를 분명히 해두었습니다. 다시 말씀드리면 이 글을 쓰기 까지 많은 공부가 있었으며, 독창적인 내용을 담으려 노력하였습니다.평가 점수는 a+ 맞았습니다.
논리적이고 체계적으로 작성되었다고 확신합니다. 이거 하나 쓰느라 며칠간 이거 하나에만 매달렸습니다.

목차

◎은: 최초의 실존왕조(B.C 1600~1122)
◎황하문명(신석기)
◎앙소, 용산문화 (신석기문화)
◎하
◎주
◎누충적 봉건에 의해 제후가 늘어남. 독립시작
◎진통일의 배경과 통일정책
◎진의 통일 정책
◎고대문화의 완성
◎진(사마씨) 위-진-남북조 시대.
◎호,한
◎남북조 시대
◎당(618-905)
◎ 5대 10국
◎징기스 칸(약탈→지배)
◎주원장의 명 건국(한족 국가 설립)
◎누르하치(1616→후금)
◎문화변혁론
◎위대한 제왕들

본문내용

◎은: 최초의 실존왕조(B.C 1600~1122)
발견동기: 갑골문자 발견(용골)
-약으로 사용
은허 발굴 (은의 실존 증거)
왕의무덤 발굴(순장품 출토, 왕권↑)
갑골문에 대한 해석.(점을 친 기록을 뼈에 새김), 신정정치
왕 (제사장의 역할도 함)→ 군주+제사장.

◎황하문명(신석기)
-풍부한 물 -경작하기 쉬운 땅
→청동도구를 사용한 농업혁명 발생.(노동력필요. 모계→부계)
잉여생산물 발생. 빈부격차 심화 (사회계층 분화)

◎앙소, 용산문화 (신석기문화)→일원적해석(황하중심으로 앙소(채도)는 신석기 초기 용산 (흑도)은 후기, 은으로 이어짐)

◎양자강 주변에도 앙소와 용산과의 성격을 달리하는 여러 신석기문화가 발견.
→중국의 신석기문명은 다원적으로 해석해야 함 →다원론적 해석.

◎하
→고고학적으로 실존여부 확인 불가능 전설속 왕조로 치부(단, 역사연구에 따라 확인될 수 도 있음)
◎주
→은족지역에 대한 통제력을 갖기 위해 땅을 나눔(봉건). 은족의 지배세력을 제후로 임명. 혈연관계에 의해 자식과 형제들을 제후, 왕으로 임명(봉건제도)

서양: 쌍무적 계약관계
주: 혈연관계(군신=부자) 충, 효가 자연스레 이루어짐. 종법 봉건. 경제적 공납과 군사적 보 호 의무

→천명사상 출현: 주가 덕이 다하면 하늘은 새로운 인물에게 명을 줌 주의 정당성을 확보 하기 위해서 사용, 주 왕실의 권위를 높임 . 이후 선양의 형식을 빌어서 새로운 통치계층이 형성됨.
멸망: 건융의 침입
수도천도 - 호경→낙읍
서주시대 종말. 동주시대(춘추, 전국시대)전개
◎누충적 봉건에 의해 제후가 늘어남. 독립시작
→춘추전국시대 발생(패자시대)

회맹(제후들의 회의)→ 패자(가장 영향력 있는 제후)선정
춘추5패
패자를 중심으로, 이합집산을 함.
존왕양이→주 왕실을 받들고 오랑캐를 물리친다.
7개의 제후로 천하질서 재편(전국시대)
→진, 초, 연, 제, 한, 위, 조(전국7웅)
약육강식의 논리만이 통용 → 진의 통일.

참고자료

· 없음