[종교사상의 이해]동학사상의 창시와 시대적배경

소개

종교사상의 이해과목에서 동학사상의 창시와 그 시대적 배경에 관해 논술한 레포트 입니다. 많은 참고되시고 좋은 성과 거두시길 바랍니다.

목차

Ⅰ 들어가는 말

Ⅱ 동학의 발생 배경
1.사회혼란과 민심혼란
2. 기성종교에 관한 사상적 혼미
3. 불한 대륙의 정세로 인하여 민심이 크게 동요

Ⅲ 맺음말

본문내용

1.사회혼란과 민심혼란
19세기에 접어들면서 조선왕조의 구조적 모순은 극에 달해 이제 그 붕괴가 뚜렷하게 보이게 되었다. 당시 중앙집권적 국가권력체제와 지주제적 경제제도의 결함을 그 특징으로 한다. 중앙집권적 권력체제를 구축한 국왕은 과거제를 통하여 귀족, 양반을 관료화함으로써 그들을 중앙집권적 권력체제 속에 포섭하고 그에 대한 대가로서 경제적 이익을 보장하여 주었다. 귀족, 양반의 경제적 이익의 대표적인 부분이 토지와 노비였다. 그러나 토지와 노비에 대한 집중적 지배, 즉 토지소유의 지역적 집중성과 노비소유의 집단성은 중앙집권적 권력체제를 위협하는 것이었으므로 귀족, 양반의 토지와 노비에 대한 지배는 분산성을 전제로 하여 보장되고 있었다고 할 수 있다.
국왕과 귀족, 양반이 결합한 지주적 지배계급은 자작농과 소작농으로 구성되는 농민적 피지배계급을 장악하게 되는데 그 경제적인 실현형태는 조세와 지대로 나타났다. 즉 국가와 농민 사이의 조세수취관계와 지주와 전호 사이의 지대수취관계가 형성되어 있었다.
결국 민생의 어려움의 가자 중요한 원인은 농경 사회에서 흔히 볼 수 있는 토지를 매개로 하는 수탈이었다. 이러한 가운데 콜레라가 유행한 것은 민중의 심리를 더욱 부유하게 만들었다.

2. 기성종교에 관한 사상적 혼미
조선조 후기에는 유불선과 기독교사상이 함께 풍미했으므로 동학은 처음부터 이들에 대하여 반발하고 흡수하는 가운데 깊은 영향을 받았다. 당시의 유교는 반상 차별의 계급 사상으로 인해 사회악을 조장함으로써 대중의 저항을 받아 학문상으로는 실학과 같은 민중 본위의 실용주의가 나타났다. 이러한 상황에서 오랜 세월 동안 전해 내려 온 유교의 영향은 그 지배력을 지속시킬 수가 없었다. 불교도 또한 국시인 숭유정책에 의해 위축된 머지 사전과 같은 특혜가 없어지자 여염에서 행하는 기복불공에 그 경제력을 의존해 오는 동안 점차 쇠퇴했다. 도교는 은둔사상에 편승하여 전승되는 동안에 풍수에 도참화하여 사류와 민간에 유행하는 토속 신앙으로 전락했다.

참고자료

· 없음