[기독교]종교와 사회복지

소개

유교, 기독교, 불교, 원불교에서의 사회복지 이념, 역사 등을 토대로 작성하였습니다. 인터넷과 다른학생들과 차별화하기 위해 의견을 독창적으로 작성하였습니다. 적정 분량과 창의적인 내용으로 A+받은 과제입니다.

목차

Ⅰ. 현대사회의 사회복지를 위한 유교의 함의
1.유교적 사회복지의 특성
1) 국가의 정당성과 유교적 사회복지
(1) 유교사회의 국가 성격
(2)정당성과 사회복지
2)가족과 공동체를 통한 사회복지
(1)공동체적인 농업사회
(2) 공동체를 통한 사회복지
3)사회복지 종사자의 도덕성
2.사회복지를 위한 유교의 함의

Ⅱ.기독교사회복지의 이념과 실제
1.기독교신앙의 사회복지 이념
2.한국 기독교의 사회복지 현황
(1)기독교의 사회복지법인 및 시설운영 현황
(2)기독교인 사회 복지사 현황
3.한국기독교의 사회복지 참여에 대한 전망과 과제

Ⅲ. 불교사회복지의 이념과 실천
1.불교의 복지개념
1>불교와 사회복지의 공통점과 차이점
2>불교복지와 불교사회복지와 그 목적
2.불교사회복지의 정체성
1> 복(福)의 개념
2>불교사회복지의 궁극적인 목적
3. 불교사회복지의 현황과 과제
4. 불교사회복지와 NGO 활동
5. 시민사회에서 불교사회복지의 역할과 과제

Ⅳ. 원불교 사회복지의 이념과 역사
1. 원불교의 사회복지 이념
2. 원불교사회복지의 역사
3. 원불교사회복지의 현황과 특성
4. 시민사회와 원불교사회봉사

본문내용

Ⅰ. 현대사회의 사회복지를 위한 유교의 함의
1.유교적 사회복지의 특성
1) 국가의 정당성과 유교적 사회복지
(1) 유교사회의 국가 성격
▷유교의 사회복지를 이해하기 위해서는 유교가 성립 발전되어 온 사회의 국가 성격을 먼저 이해하여야 함
->유교적인 전통사회에서 국가의 주인은 백성이 아니라 왕이었음
->‘민주주의’를 표방하는 사회에 비해 민심은 상대적으로 덜 중요함
-> 권력의 정당성에 대한 백성의 동의는 권력을 장기적으로 유지하는데 필수적 요소임
->유교적인 군주제사회에서는 군주의 지배의정당성을 확보하기 위하여 항상 민심을 고려

(2)정당성과 사회복지
▷군주제사회의 통치이념인 유교는 정당성을 확보하기 위하여 군주에게 민심을 얻을 것을 권장함
-> 유교에서 백성들의 삶의 질의 향상(사회복지)을 강조하는 경우, 그것은 어디까지나 정당성을 확보하기 위한 것으로 위정자를 위한 ‘선정(善政)의 일환임
->맹자의 인자무적(仁者無敵):위정자가 인정을 베풀면 백성들이 그 위정자에게 몰려들어 충성을 다할 것이기 때문에 아무도 그 위정자에게 대적할 사람이 없다는 뜻

2)가족과 공동체를 통한 사회복지
(1)공동체적인 농업사회
▷유교적인 공동체적인 사회에서는 생산조직만 잘 작동하게 해 준다면 소비와 부양은 저절로 해결되는 경향이 있기 때문에 국가가 간접적으로 개입할 가능성이 큼
▷유교적인 사회복지는 예방적으로 대응하는 경향이 강함
(2) 공동체를 통한 사회복지
▷공동체가 개인들의 삶의 중요한 조건을 이루고 있는 상황에서는 공동체의 유지나 지원이 개인들의 복지를 향상시키는 것일 수 있음
-> 전통적인 유교적 공동체사회에서도 마찬가지임

참고자료

· 없음