[요가]요가 의 이완법

소개

요가는 불교의 선과 같이 조용한 곳에 앉아 눈을 감고 마음의 움직임을 억제하여 정신통일을 가져오는 수행을 주로 했다. 그러다 오랜 시간 움직임을 억제하고 정좌하는 가운데 허약한 몸으로는 수도생활을 계속하기 힘들다는 것을 점차 깨닫게 되어 몸의 건강이 마음의 수행을 도와 꺠달음을 얻는 데 큰 도움이 된다는 것을 알게 되었다. 이와 같이 몸의 수련에 중점을 두는 요가를 하타요가라고 한다. 하타 에서 하는 해를 뜻하고 타는 달을 뜻한다 해와 달 음양의 조화를 뜻한다. 이에 비하여 마음의 수행에 치중하는 것을 라자요가 라고 한다. 철학적인 면을 강조한 갸나요가 종교적인 면을 강하게 나타나는 박피요가 또 행위의 요가라고 할 수 있는 카르마요가 만트라 요가 탄트라요가 다양한 유파가 있다.

이 중 우리가 하는 요가는 하타 요가로 이는 다섯 가지 대표적인 수행방법에는 이완법(쉬기), 호흡법, 명상법, 아사나(요가 동작), 식이요법 이 있다. 이 글은 요가의 수행방법 중에 이완법 에 대해서 알아보고자 한다. 이완은 아사나를 수련하고 나면 평소에 사용하지 않았던 몸을 자극하여 움직였기 때문에 전신의 근육과 신경들이 미연한 충격을 갖게 되는데, 이러한 현상들을 다시 원상태로 되돌리려면 요가적인, 심심의 편안한 휴식이 필요하다. 이완법은 그냥 누워있는 듯해서 쉬워 보일지 모르지만 그렇지 않다. 몸전체의 마디마디에 힘을 빼고 남아있는 자극에 의식을 집중해야 하는 만큼 중요하다. 이를 알기 위해서 처음 요가가 언제 유래했는지 정확히 알 수 없지만 비교적 신뢰받는 요가기원에 대해서 의견을 살펴본 후, 요가의 수행방법 다섯 가지를 간단히 살펴본 뒤 요가의 수행방법 중 이완법이 왜 요가에서 중요하고 그 이완법의 종류와 방법 과 의미에 대해서 자세히 알아보고자 한다.

목차

Ⅰ.들어가며
Ⅱ.요가 의 기원
Ⅲ.요가의 다섯 가지 수행방법
Ⅳ.이완법의 종류
Ⅴ.니드라를 통한 이완법이 과학적 효과
Ⅵ.결론

본문내용

Ⅱ.요가 의 기원

요가는 어느 특정인이 독창적으로 창안해낸 사상이나 종교가 아니고
인도의 독특한 기후, 지질, 민족, 역사 등의 환경에서 자발적으로 생겨났다.

1>유물로 보는 인더스문명 기원
요가의 기원은 고고학자 존 마셜경, 맥케이, 휠러 등이 파키스탄의 펀자브지방에서고대 유뮬 발굴 작업을 하는 중에 요가의 역사를 추측할 수 있는 유물을 발견함으로써 알려지게 되었다. 요가의 역사는 기원전 2500~2000년경으로 거슬러 올라간다. 인더스강 유역의 모헨조다로와 그 지류인 라비강 근처의 하랍파라는 두 성곽 도시에서 요가 행자의 모습을 한 최초의 소조인 시바상이 발견되었다. 최고의 신이라 일컬어지는 시바상은 요가 행자들의 전형적인 자세를 취하고 있어 요가 기원의 매우 중요한 단서가 된다.
2>문헌상으로 보는 기원
문헌상으로는 인도 최고의 성전인 <리그베다>기원전 1500년경게 작성됨에 요가 철학의 근본적 사상과 요가 행자의 능력이 기술되어 있다. 리그베다는 아이안족이 인도 북부를 침입한 후에 원주민들과의 통합을 위해 만들어진 시구, 외구 침입자인 아리안족의 문화는 부계사회, 유목민족, 범신사상 신에게 구원을 청함, 자연숭배사상등의 특징을 갖고 있었던 반면 이 지역 원주민들의 문화는 모계사회, 농경민족, 신인합일의 사상이 바탕을 이루고 있었다. 이에 아리안족은 토착 원주민들과의 문화적인 통합을 위해 <리그베다>를 제작하게 되었다. <리그베다>의 제작에는 아리안족의 제관들과 토착 원주민 중에서 지도층인 성현들이 참여했다. 이렇게 만들어진 <라구배더>는 바라문교의 경전으로 사용되었는데, 이 경전에는 당시 성현인 요가 행자들의 사상이 깃들어 있다. 리그베다에서 발견할 수 있는 것은 원시적인 요가로 종교의 형식 속에서 발견된다. 1028개의 리그베다의 중에서 다음과 같은 몇개는 요가사상과 매우 밀접한 관계를 갖는다. 그 가운데 창조의 노래(X.129)는 만유의 근원을 유일한 실재로 파악하고 있어서 요가 형이상학의 근간이 되는 상캬 사상을 엿볼 수 있다. 우주창조의 비밀을 밝히는 노래(X.72)에서는 요가실천에 관한 주목할 만한 내용이 있다. 그것은 세계를 낳는 `무한`이라는 여신 Aditi를 나타내는 utt napad(다리를 위로 향하게 한 자)에 대한 말이다. 이러한 자세는 야즈나발캬 스무리티(III.198)에 나오는 utt na-cara a 체위로 오늘날의 전신체위(역물구나무서기)에 해당하는 것이다.

참고자료

· 없음