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[복음주의]개혁주의 신학과 볼트만

개혁주의, 신정통주의 신학 및 볼트만에 대한 고찰로 소논문형식 입니다. (각주 있음)
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최초등록일 2006.05.06 최종저작일 2005.04
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[복음주의]개혁주의 신학과 볼트만
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    소개

    개혁주의, 신정통주의 신학 및 볼트만에 대한 고찰로 소논문형식 입니다.
    (각주 있음)

    목차

    Ⅰ 서론
    Ⅱ 본론
    1. 개혁주의 신학
    1) 개혁주의 신학의 의미
    2) 개혁주의 신학의 특징
    (1) 성경중심의 신학
    (2) 하나님 중심의 사상
    (3) 계약신학 (언약신학, Covenant Theology)

    2. 신정통주의 신학(neo-orthodoxy)
    1) 신정통주의의 정의
    2) 신정통주의 신학의 시작과 흐름
    (1) 내재성에 대한 반란
    (2) 실존주의의 영향

    3. 불트만
    1) 생애와 배경
    2) 불트만의 사상
    (1) 불트만의 주요 관심사
    (2) 하나님의 초월성에 대한 입장
    (3) 비신화화(Demythologizing)
    3) 비판
    (1) 편협된 해석
    (2) 사유화된 신앙
    (3) 왜곡된 하나님
    4) 불트만에 대한 결론

    4. 신정통주의 신학의 한계
    5. 개혁신학의 중요성

    Ⅲ 결론

    본문내용

    각 시대마다의 신학의 과제는 하나님의 본성에 대한 기독교적 이해를 명료하게 정립하는 것이었다. 성경의 하나님은 이 세계 위에 계시고 이 세계 저편으로부터 오시는 자기 충족적인 분이시다. 그러나 그 하나님은 또한 역사적, 자연적 과정에 관여하면서 이 세계 속에서 활동하시는, 창조 세계에 현존하시는 분이시다. 그럼에도 이러한 명확한 진리 앞에 각 시대의 신학자들은 그들만의 신학에의 여러 지평들을 세워갔다. 서론을 통해서 기독교 신학에 대한 전반적인 이해를 돕고자 한다. 기독교 신학은 항상 하나님의 초월성과 내재성이라는 성경의 이중적 진리를 균형 있게 표현하기를 추구해 왔다. 하나님은 이 세상에 대하여 초월자로서 관계를 맺으신다. 그러나 또 다른 한편에서 보면, 하나님은 이 세상에 대하여 내재자로서 관계를 맺으신다.는 것을 염두 해 두어야 한다.

    성경이 하나님을 이 세상 너머에 계신 초월자이며 동시에 이 세상에 존재하는 내재자로서 제시하고 있다는 사실 때문에, 각 시대의 신학자들은 하나님의 본질에 대한 기독교적 이해를 묘사할 때 하나님의 초월성과 내재성이라는 이중적 진리 어느 쪽에도 치우치지 않고 두 가지 모두를 인정하는 창조적 긴장과 균형의 방법을 찾아야 하는 도전에 직면하게 되었다. 이러한 균형 잡힌 방법의 모색 앞에서 계몽주의를 비롯한 고전 자유주의의 출현은 하나님의 존재에 대한 회의와 의심을 낳기에 이르렀다. 이에 반하여 하나님의 초월성을 찾아내려던 신학의 움직임이 일어나는데 그것이 바로 신정통주의의 형성이다. 그러나 이 신정통주의 또한 한계를 초래하고 만다. 이에 이 신정통주의의 의미와 개혁주의 신학의 진수를 함께 고찰해보고자 한다.

    Ⅱ 본론
    1. 개혁주의 신학
    1) 개혁주의 신학의 의미
    개혁주의 신학은 칼빈주의 또는 장로교라고도 불리워진다. 츠빙글리에 의해서 시작되고 칼빈에 이르러 완전한 신학체계를 세웠다. 후에 칼빈의 영향으로 오늘날의 모습으로 신학을 형성하였다. 성경의 말씀에 근거하여 교회와 믿음의 삶을 항상 개혁한다는 사상이 중심을 이루고 있으며, 종교 개혁 당시 칼빈는 보다 더 성경에 근거하여 철저한 개혁을 강조하였다. 이 철저한 성경적인 개혁 앞에 개혁주의 신학이 형성된다.

    2) 개혁주의 신학의 특징
    (1) 성경중심의 신학
    성경은 하나님 말씀 그 자체이다. 개혁주의 신학에서 성경은 성경으로 해석해야 함을 전제로 하며, 그 해석의 기반은 성경의 권위와 명료성에 기인한다. 또한 하나님의 말씀인 성경이 모든 것들의 최고 권위의 근거가 된다는 사상은 개혁신학의 근간을 이루며, 조직 교회와 혹은 교리 위에 권위가 있고, 종교회의나 논쟁에 있어서도 최종 심판자는 성경으로 모든 문제에 최고 권위를 말한다. 개혁신학은 신학 사상과 성경 해석 방법을 성경의 내용에서 이끌어 내려고 했다. 이에 대해 간결성과 용이성의 원리가 성경 그 자체에서 사용되었음을 칼빈은 확신하였다. 이러한 성경으로부터의 확신은 절대자인 하나님의 존재의 내재성과 초월성을 증명하는 역할을 한다.

    참고자료

    · 스탠리 그렌츠· 로저 올슨 저, 신재구 옮김. ‘20세기 신학’, (한국기독학생회출판부, 1997)
    · B. 야스페르트 저, 황현숙 역. ‘루돌프 불트만 신학의 재조명’ (한국신학연구소, 1986)
    · 이한수 저, ‘불크만의 신약 해석학’(총신대학출판부, 1990)
    · ‘교회사 대사전 Ⅰ’, (기독지혜사, 1994)
    · 윌리엄 호오던 저, ‘신정통주의신학’ (대한기독교서회, 1975)
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