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[비평방법론]본문비평

본문비평에 대해서 자세하게 소개하고 있다. 본문비평의 역사. 방법론, 그리고 공헌한 인물까지 본문비평에 대해서 자세하고 광범위하게 다루고 있다.
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최초등록일 2006.04.24 최종저작일 2005.05
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[비평방법론]본문비평
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    소개

    본문비평에 대해서 자세하게 소개하고 있다. 본문비평의 역사. 방법론, 그리고 공헌한 인물까지 본문비평에 대해서 자세하고 광범위하게 다루고 있다.

    목차

    1.본문비평이란?
    2.신약본분에 대한 필사본 증거
    3.본문비평의 역사
    4.본문비평 방법
    5.적용

    본문내용

    3.본문비평의 역사
    신약 성서의 본문 비평 작업은 오리겐, 제롬과 같은 교부들이 처음 시작하였으나, 이들의 작업은 과거 그리스인들의 수준을 넘어서는 것 같지 않다. 오히려 르네상스 시대 이후에 그리스어 신약성서가 널리 보급되기 시작하면서 학문적이고 본격적인 신약성서 본문비평이 시작되었다고 평가할 수 있다. 이렇듯 신약성서 본문비평의 가장 오래 된 본질적인 과제는 성서의 원본문(Urtext), 엄밀히 말하자면 전승의 시작본문(Ausgangstext der Uberlieferung)을 구성하는 것이라고 할 수 있다

    (1) 비평본을 위한 준비 단계
    1450년 구텐베르크에 의해서 인쇄술이 발명이 되었다. 그후 1455년 “42행”으로 알려진 라틴어 최초 성경이 출판이 되었고 그 후 에라스무는 1516년 최초의 그리스어 신약 성경을 출판하였다. 에라스무스가 출판한 이 책은 결정적인 약점을 안고 있었다. 그것은, 그가 토대로 한 그리스어 사본은 12-13세기 때 나온, 가장 뒤늦게 이루어진 본문형태인 코이네 본문(=비잔틴 본문)을 따르는 세 가지 사본이었다는 데 놓여 있다. 그럼에도 불구하고 이 에라스무스본은 널리 보급돼 여러 곳에서 30여 판이나 되는 재판이 나올 정도였다.
    에라스무스(†1536)의 사후에 스테파누스가 에라스무스 성서를 발행했다. 스테파누스의 제3판(1550)은 본문비평사적으로 중요한 의미가 있다. 첫째로 이 제3판은 본문비평장치가 첨부된 최초의 그리스어 신약성서라는 사실이다. 둘째는 제3판은 특히 많은 영국 사람들에게 호평을 받아서 영국에서 1880년까지 ‘표준 본문’의 지위를 누리게 되었다는 사실이다. 스테파누스의 제4판(=1551년판)은 신약성서 가운데서 최초로 본문의 구절에 오늘날까지도 사용되고 있는 절(節) 번호가 기입되었다는 점에서 역사적 의의가 있다.
    베자는 1565-1604년 사이에 제네바에서 그리스어 신약성서를 9번 발행했고 그의 사후에 또 한 번 발행되었다. 사실 베자가 발행한 성서의 본문은 스테파누스의 1551년 판 성서의 본문과 단지 조금밖에 다르지 않았다. 베자의 1588/89년 판본과 1598년 판본은 1611년 판 영어

    참고자료

    · 성서원문연구 제7호 ‘그리스어 신약성서 본문비평본의 역사 김창락
    · 성서원문연구 제11호 ‘성서번역과 본문비평’ 김창락
    · 성서원문연구 제11호 ‘신약성서 본문 비평의 최근 동향’ 민경식
    · 성서해석학F.Furman kearly 외2명 지음/전외식 옮김/ 성지출판사
    · 사본학/메쯔거 지음
    · 신약성경의 본문 비평과 해석학과의 상호 연관성/장동수
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