[고전문학작가론]이제현론 (李齊賢論)

소개

고려 후기의 문인 이제현에 대해 깊이있게 다룬 레포트입니다
발표수업을 할 때 사용했던 발표문인데

원 간섭기 시대 이제현이 처해있던 위치와 그에 대처했던 방법,
이제현이 만들었던 소악부, 고문창도, 역옹패설에 대해서도 다루는 등
여러 책과 논문을 참고한 내용이 알찬 레포트입니다!

목차

1. 머리말

2. 고려 후기 원 간섭기의 시대 현실과 익재의 위치

3. 익재의 문학세계
1) 소악부
2) 고문창도
3) 역옹패설

4. 맺음말

본문내용

1. 머리말
우리나라 문인 중에서 익재(益齋) 만큼 높이 평가받는 사람은 아마도 드물 것이다. 유성룡은 익재를 가리켜 ‘덕행, 공업, 문장의 삼불후를 갖춘 인물’이라 하고, 김택영은 ‘조선 삼천년 이래의 대문장가’, 이색은 ‘도덕의 우두머리요, 문장의 宗이다’ 라고 극찬했다. 뿐만 아니라 『조선왕조실록』에 익재에 대해 언급한 곳이 20회가 넘고, 그 외에 각종 시화(詩話)와 문집서발류(文集序跋類)에서도 일일이 예를 들 수 없을 정도로 많이 언급되어 있다. 현대에 와서 이루어진 이제현에 대한 연구논문 또한 1백 편이 넘는다.
익재 이제현(益齋 李齊賢, 1287~1367)은 고려후기의 문인이며 학자이자 정치가였다. 충렬왕 때 과거에 급제해 관리가 된 뒤 충선 ․ 충혜 ․ 충목 ․ 충정왕 등 원(元)간섭기의

참고자료

· 민족문학사연구소, 『한국고전문학작가론』, 소명출판, 2003
· 김동욱, 『고려 사대부작가론』, 박이정, 2004
· 박경신, 「이제현의 시세계」, 『한국한시작가연구』, 한국한시학회, 1995
· 이우성, 「고려말기의 소악부」,『한국한문학연구』1집, 1976
· 박희병,「고려가요의 민중정서」,『민족문학사 강좌 上』, 창작과 비평사, 2004
· 한국민족문화대백과사전 편찬실,『한국민족문화대백과사전』,한국정신문화연구원, 1991
· 조동일,『한국문학통사 2』,지식산업사, 1994
· 김혈조, 「익재의 고문창도와 그 역사적 의의」,『민족사의 전개와 그 문화』上, 창작과 비평사, 1990
· 임형택, 「고려말 익재의 고문창도」,『한국문학사의 시각』, 창작과 비평사, 1984