[사회]신사층의 형성과정

소개

이른바 신사층은 명(明)․청(凊)시대에 와서 나타난 사회적 특수계층이다. 신사가 향촌에서 연출한 사회경제적 역할과 존재형태는 정도의 차이는 있지만 경제발전의 선후차(先後差), 사회발전의 질적 차이를 불문하고, 신사가 존재하는 중국의 전역에서 거의 보편적으로 나타나는 현상이었다. 이들 신사층의 사회적 역할을 이해함으로써 명․청시대의 통치형태 및 사회구조를 좀 더 자세히 이해할 수 있을 것이다.

목차

1. 시작하기 전에
2.. 신사층의 형성
3. 지역사회의 변화와 신사층의 역할
4. 신사층의 성격
[ 송대 사대부와의 비교 ]
5. 신사층의 역사적 전개
[ 동림당(東林黨) ]
6. 마치면서
참고서적

본문내용

1. 시작하기 전에
이른바 신사층은 명(明)․청(凊)시대에 와서 나타난 사회적 특수계층이다. 신사가 향촌에서 연출한 사회경제적 역할과 존재형태는 정도의 차이는 있지만 경제발전의 선후차(先後差), 사회발전의 질적 차이를 불문하고, 신사가 존재하는 중국의 전역에서 거의 보편적으로 나타나는 현상이었다. 이들 신사층의 사회적 역할을 이해함으로써 명․청시대의 통치형태 및 사회구조를 좀 더 자세히 이해할 수 있을 것이다.

2.. 신사층의 형성
향거지주(鄕居地主)의 몰락과 함께 그를 대신하여 등장한 것이 성거(城居)․부재의 관료지주, 즉 ‘신사(紳士)’였다. 이 용어는 16세기 중엽부터 광범위하게 나타나는데, 관료자격을 소지하면서 고향 지방향촌에 살고 있는 사람이라는 본래의 뜻에서 확장되어, 재외․재향을 막론하고 그 지역 출신의 관직경력자(官職經歷者)와 미입사학위소지자(未入仕學位所持者)를 포함하는, 과거제(科擧制)․학교제(學校制)․연납제(捐納制) 등을 매개로 하여 나타난 명․청시대의 정치, 사회적인 지배계층을 총칭한다.
대개 넓은 의미로는 과거의 두 번째 단계인 향시(鄕試)를 통과하여 거인(擧人)의 자격을 획득한 사람, 혹은 그에 상당하는 관료들이 포함된다. 이 집단 아래에 제 1단계 동시(童試)를 통과하여 부․주․현학의 학생자격을 형식적으로 취득한 생원(生員)을 기저층으로 하여 관료후보의 예우․법신분을 받는 사(士)․사금(士衿)이라 불리는 계층이 있었다. 이 둘의 총칭이 신(紳)․사(士)였다.
신사의 필수 조건인 과거에 합격하기 위해서는 경전에 대한 학식과 학문적 재능이 필요하였다. 또 과거에 합격하려면 상당 기간을 경전 공부에 매달려야 했으므로 그 기간 동안 생산활동에 종사하지 않아도 괜찮을 만한 경제력이 요구되었다. 명대에는 상업에 대한 천시의 경향이 이미 사라지고 없었으므로 부와 사회적 지위는 상당히 밀접한 상관관계에 있었다. 그리고 과거에 합격하면 특권을 부여받아 이것을 배경으로 향촌에서 대단한 세력을 누릴 수 있었다. 그러므로 신사는 재야의 지식인이면서 동시에 향촌의 세력가라는 양면성을 가진 존재였다.
또 진사(進士) 뿐 아니고 거인(擧人)․감생(監生)․생원(生員)까지도 종신자격(終身資格)과 함께 일부의 요역 - 이갑(里甲)의 요역(徭役) 중 잡역(雜役)을 면제받는 특권[優免]이 부여되었다.

참고자료

· 하병체 저, 조영록 외 역, <<중국과거제도의 사회사적 연구>>, 동국대학교 출판부, 1987
· 곡구규구웅 편, 정성일 역, <<아시아의 역사와 문화 4 - 중국사 근세Ⅱ>>, 신서원, 1997
· 남성훈, <신사의 정치적 기능에 대한 황종의와 고염무의 견해> <<용봉논총-인문과학연구 13>>, 전남대학교 인문과학연구소, 1983.
· 서울대학교동양사학연구실 편, <<강좌 중국사 Ⅳ>>, 지식산업사, 1997.
· 오금성, <일본에 있어서 중국 명․청대 신사층연구에 대하여> <<동아문화 15>>,서울대학교 인문대학 동아문화연구소, 1978.
· 오금성․조영록․박원호․권중달․최소자 저, <<명말․청초사회의 조명>>, 한울아카데미,
· 1990
· 오금성 저, <<중국근대사회경제사연구-명대 신사층의 형성과 사회경제적 역할->>, 태정문화사, 1986
· 장중예 저, 김한식․정성일․김종건 공역, <<중국의 신사>>, 신서원, 1993
· 정병철, <명말․청초 화북에서의 자위활동과 신사-산동․북직례를 중심으로-><<동양사학연구 43>>, 동양사학회, 1993