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[안도 다다오](안도 다다오)Naoshima Contemporary Art Museum

● Tadao Ando ○ 건축작품이나 이론을 소개하는 여러 전문서적에서 Tadao Ando를 찾아보면 매우 흥미로운 그의 이력을 발견할 수 있다. 대부분의 경우에는 1941년 일본의 오사카에서 출생, 1969년 Tadao Ando 건축연구소 설립, 1979년 일본건축학회상 등으로 그의 이력이 기록되고 있어 다른 건축가들의 유명대학 학력이나 경력등이 소개되지 않고 있음을 알게 되는 것이다. 합리주의 건축의 기수로 불리는 `Leon Krier`가 정규 건축교육을 받지 않고 자신의 형인 `Rob Krier`로부터 건축을 배워 유럽의 건축이론이나 이념을 선도하였듯이 Tadao Ando도 1962년부터 1969년까지 미국과 유럽, 아프리카 등지를 돌아다니며 홀로 건축을 공부하고 느낀, 그리고 일본으로 돌아와 그같은 느낌을 자신의 건축관으로 승화시켜 가장 일본적인 건축을 구현하는 건축가로 자리매김한 건축가이다. 독학으로 건축을 배운, 그래서 전문적인 건축교육에 있어서는 거의 무학이라고 할 수 있는 그가 1987년부터 1991년까지 예일대학, 콜럼비아대학, 그리고 하버드대학의 건축학부 객원교수를 하였다는 사실이 그에 관한 두 번째 아이러니이다.
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최초등록일 2006.01.26 최종저작일 1997.01
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[안도 다다오](안도 다다오)Naoshima Contemporary Art Museum
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    소개

    ● Tadao Ando
    ○ 건축작품이나 이론을 소개하는 여러 전문서적에서 Tadao Ando를 찾아보면 매우 흥미로운 그의 이력을 발견할 수 있다. 대부분의 경우에는 1941년 일본의 오사카에서 출생, 1969년 Tadao Ando 건축연구소 설립, 1979년 일본건축학회상 등으로 그의 이력이 기록되고 있어 다른 건축가들의 유명대학 학력이나 경력등이 소개되지 않고 있음을 알게 되는 것이다. 합리주의 건축의 기수로 불리는 `Leon Krier`가 정규 건축교육을 받지 않고 자신의 형인 `Rob Krier`로부터 건축을 배워 유럽의 건축이론이나 이념을 선도하였듯이 Tadao Ando도 1962년부터 1969년까지 미국과 유럽, 아프리카 등지를 돌아다니며 홀로 건축을 공부하고 느낀, 그리고 일본으로 돌아와 그같은 느낌을 자신의 건축관으로 승화시켜 가장 일본적인 건축을 구현하는 건축가로 자리매김한 건축가이다. 독학으로 건축을 배운, 그래서 전문적인 건축교육에 있어서는 거의 무학이라고 할 수 있는 그가 1987년부터 1991년까지 예일대학, 콜럼비아대학, 그리고 하버드대학의 건축학부 객원교수를 하였다는 사실이 그에 관한 두 번째 아이러니이다.

    목차

    ■건 물 개 요 ■서 론●T a d a o A n d o
    ●T a d a o A n d o 의 작 품 경 향
    ■Naoshima Contemporary Art Museum
    ●개 념 도
    ●모 형
    ●미 술 관 전 경
    ●배 치 도
    ●미 술 관 진 입 및 특 징
    ●미 술 관 외 부 및 내 부
    ●본 관 평 면 도
    ●본 관 A x o n o m e t r i c
    ●본 관 단 면 도
    ●별 관 평 면 도
    ●별 관 단 면 도
    ■작 품 분 석 및 비 평
    ●본 관
    ●별 관
    ■결 론
    ●Tadao Ando와 Naoshima Contemporary Art Museum

    본문내용

    그의 건축은 3가지의 특징적인 성격으로 뚜렸하게 구분된다. 대부분의 그의 건축작품을 보면 거의 누구나가 거의 완벽에 가까운 기하학을 그가 구사하고 있음을 알게 된다. 이같은 그의 건축관은 유럽에서 치열하게 탐구했던 근대건축의 아버지 ‘Le Corbusier’의 작품에서 보이는 것과 유사하고, 그래서 그는 전통적인 근대건축의 어휘를 오늘날에도 이어가는 건축가로 회자되는 것이다. 두 번째의 작품경향은 건축을 자연과 혼화한다는 점이다. 따라서 그의 건축작품에는 늘 물, 바람, 나무 그리고 하늘의 공허함 등이 어떤 모습으로든 건축과 결합하고 있다. 이같은 그의 건축관은 건축물의 명칭에도 자주 등장하고 있어 물의 교회, 물위의 박물관 등으로 묘사되곤 한다. 세 번째의 특징적인 성격은 콘크리트와 유리에 대한 지속적인 탐구정신이라 할 수 있다. 1992년 Seville박람회의 4층짜리 목조건축물인 일본관을 제외하면 거의 모든 작품이 노출 콘크리트와 유리의 결합으로 구성되어 있다. 그는 1995년 4월 오사카에서 GA(Global Architecture)소속 전문기자와의 인터뷰에서 세가지로 요약되는 그의 건축적인 치열함을 설명한 바 있다. 즉, 전통적인 일본건축의 이면에 담긴 철학이 그러하기 때문이며, 특히 목조건축으로부터 강한 영향을 받아 현재의 건축을 추구하고 있다는 것이 기자의 질문에 대한 그의 대답이었다. 그런 까닭에 그의 건축은 가장 일본적인 동시에 유럽에서 발원한 전통적인 근대건축의 이념을 가장 충실하게 소화한 현대건축을 구사하는 동양의 건축가로 일컬어지고 있다. ‘삶에 위엄을 주기 위해서는 질서를 필요로 한다’는 그의 건축적 언어는 동양의 사상과 서양의 가치를 적절히 담아내는 그의 건축 전체를 표현한 함축어로 흔히 인용되는 구절이다.

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