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[정치학]서구와 이슬람의 대립-이슬람근본주의를 바탕으로

취근 이슈가 되고 있는 이슬람근본주의를 바탕으로 정치학개론 수업으로 8명의 학우들과 함께 만들었습니다.
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한컴오피스
최초등록일 2005.12.18 최종저작일 2005.11
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[정치학]서구와 이슬람의 대립-이슬람근본주의를 바탕으로
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    소개

    취근 이슈가 되고 있는 이슬람근본주의를 바탕으로
    정치학개론 수업으로 8명의 학우들과 함께 만들었습니다.

    목차

    1. 이슬람의 성격
    2. 이슬람근본주의가 생겨난 배경원인에 대한 학설
    3. 미국이 원인으로서의 이슬람과 미국의 대립
    4. 신자유주의와 이슬람
    5. 조원들의 토의 내용

    본문내용

    먼저 들어가기 전에 전제해 두어야 할 것이 있다. 앞으로 ‘이슬람 근본주의’라는 말이 많이 나오게 될 것이다. 하지만 ‘이슬람 근본주의’라는 개념은 누구나 다 인정하는 것은 아니다. 정수일 선생님과 이희수 선생님의 경우는 ‘근본주의’라는 단어는 원래 미국 기독교의 보수주의 종교운동에서 비롯된 것이라고 하고 있다. 그리고 ‘근본주의’라는 것 자체가 이슬람에 없는 개념이라고 한다. 왜냐하면 원래부터 이슬람 자체가 근본이요 원리이기 때문에 ‘근본주의’같은 것이 이슬람과 병존 할 수 없다고 주장하고 있다. 그리고 ‘근본주의’는 전적으로 서구인들이 이슬람을 호전적이라는 성격으로 몰아가면서 붙인 단어라고 말한다. 이렇게 근본주의 자체에도 논란이 있다는 것을 먼저 주지시키겠다.


    1. 이슬람의 성격
    1-1. 이슬람의 형성과 발전에서 통합과 다양성의 메시지
    아라비아라는 척박한 땅에 오아시스 루트가 새로운 교역로로 등장하면서 교역상인과 외국인은 물론 오랜 착취에 시달린 난민과 이주자들이 아라비아 반도로 몰려들었다. 동시에 그들은 새로운 기술과 물품, 종교와 이념을 아랍사회에 전달해 주었는데 그 중 가장 중요한 것은 유대교와 비잔틴의 기독교, 페르시아의 조로아스터교였다. 이들 종교는 이슬람에 엄청난 영향을 끼쳤다.
    이처럼 두터운 하부구조를 갖지 못한 상태에서 발아한 이슬람은 주변문화를 적극적으로 수용하고 그것을 자기화함으로써 급속한 발전을 이루었다. 다른 문화를 받아들이는 포용력과 융화력이야말로 이슬람 문화의 가장 큰 특징이라 할 수 있다.

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