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[정치학]종속이론

종속이론에 관한 리포트이다. 제3세계 국가들의 생존을 보장받기 위해 등장했다고 해도 과흔이 아닌 종속이론은 선진국의 자본주의적 횡포를 비난하며 제3세계가 나아가야 할 방향을 제시하고 있는 이론이다.
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최초등록일 2005.12.04 최종저작일 2004.10
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[정치학]종속이론
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    소개

    종속이론에 관한 리포트이다.
    제3세계 국가들의 생존을 보장받기 위해 등장했다고 해도 과흔이 아닌 종속이론은
    선진국의 자본주의적 횡포를 비난하며 제3세계가 나아가야 할 방향을 제시하고 있는 이론이다.

    목차

    Ⅰ. 종속의 개념
    Ⅱ. 종속이론의 등장배경
    Ⅲ. 종속이론의 분류
    Ⅲ-1. 민족주의적․개혁주의적 전통
    Ⅲ-1-i. 라울 프레비쉬
    Ⅲ-1-ii. 오스발도 선켈
    Ⅲ-1-iii. 셀소 푸르타도
    Ⅲ-1-iiii. 페르난도 엔리크 카르도소
    Ⅲ-2. 사회주의적․개혁적 전통
    Ⅲ-2-i. 실비오 프론디지
    Ⅲ-2-ii. 데오도니오 도스 산토스
    Ⅳ. 자본주의적 저발전과 세계체제론
    Ⅳ-1. 안드레 군더 프랑크
    Ⅳ-2. 임마뉴엘 월러스타인
    Ⅳ-3. 사미른 아민
    Ⅴ. 종속이론에 대한 비판
    Ⅴ-1. 자유주의론자들의 종속이론 비판
    Ⅴ-1-i. 종속개념에 대한 비판
    Ⅴ-1-ii. 이론․인식론에 대한 비판
    Ⅴ-1-iii. 종속이론의 가설들에 대한 비판
    Ⅴ-1-iiii. 종속이론의 탈종속방안에 대한 비판
    Ⅴ-2. 마르크스주의자들의 종속이론 비판
    Ⅴ-2-i. 이론․인식에 대한 비판
    Ⅴ-2-ii. 경제이론상의 비판
    Ⅴ-2-iii. 사회계급분석의 문제
    Ⅴ-2-iiii. 종속이론의 실천전략상의 문제
    Ⅵ. 결 론

    본문내용

    Ⅰ. 종속의 개념

    종속 이론가들에게 있어 종속은 경제의 전체적인 특성을 묘사하기 위한 것으로 사용되며 또 저발전에 인과관계적으로 연계되어 있거나 저발전국의 장래 발전에 부정적인 영향을 미칠 것으로 예상되는 어떤 과정들을 설명하기 위한 개념으로 사용되고 있다. 이 글에서는 브라질의 도스 산토스가 정의한 종속의 개념을 중심으로 살펴보고자 한다.
    종속이란 일단의 국가들의 경제가 이들을 예속시키고 있는 다른 국가경제의 발전과 팽창에 의하여 조건 지워지는 상황을 말한다. 둘 또는 그 이상의 국가경제 간의 상호의존관계, 그리고 이들 국가들의 경제와 세계무역과의 상호의존관계에 있어 어떤 국가들은 팽창하면서 스스로 발전할 수 있는 데 비하여, 다른 국가들은 자신들의 시급한 발전에 긍정적 또는 부정적 영향을 미칠 수 있는 지배국가들의 팽창의 반영으로서만 팽창하고 발전을 할 수 있을 때 종속의 형태를 띠게 된다. 어떤 경우든 간에 종속의 기본적 상황은 종속국가들을 후진적이고 또 지배국가들의 착취하에 남겨 놓게 되는 세계적 상황을 초래한다.
    지배국가들은 종속국가들에 비하여 기술․상업자본․자원 등의 면에서 우월한 위치에 있다. 이러한 점은 지배국가로 하여금 착취를 가능하게 하며 잉여생산을 빼내어 갈 수 있도록 한다. 즉, 한 국가가 자주적으로 경제성장이나 발전을 도모할 수 없고 오직 예속되어 있는 종주국의 성장이나 발전에 따라 그 영향을 수동적으로 받는 상태를 종속상태라고 할 수 있다.
    이러한 종속이라는 개념은 의존(依存)이라는 개념과 구분되어져야 한다. 의존이란 개념의 입장에서 선진자본주의국가와 제3세계를 바라보는 시각은 모든 국가는 다른 나라들이 필요로 하는 것을 가지고 있음과 동시에 또 자국이 필요로 하는 것을 다른 나라로부터 수입하여야 하므로 실제로 국가 간의 경제관계는 서로가 의존하는 상호의존의 가능성이 높으며 선진 자본주의국가들과 제3세계 국가들 사이에 발생하는 경제적 문제는 이러한 의존의 관계에서 파악하여야 함을 강조한다. 하지만 종속의 개념으로 바라보는 시각에서는 경제관계에 있어 선진자본주의국가에 대하여 제3세계의 개별국가는 자율성을 가질 수 없기 때문에 자율적 발전의 가능성이 존재하지 않으며 이러한 관계는 상호의존의 관계로는 설명되어 질 수 없다는 것을 강조하고 있다.

    참고자료

    · 없음
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