[한의학 원전 의종금감 금궤요략]114-122 정정중경전서 금궤요략주 의종금감 원문 및 해석 한의학 원전

소개

청나라 건륭제의 명에 의해 1749년 간행된 중국의 전통의학전서. 임상치료에 유용하도록 역대 여러 대가의 학설을 정리한 것인데 노래의 형태를 취한 부분도 있고 그림을 첨가하기도 해서 이해를 돕거나 기억하기 쉽도록 되어 있으나 중국의학의 독특한 이론은 다루고 있지 않다. 발간 당시부터 현재에 이르기까지 중국 임상의의 중요한 표준 교재의 하나로 이용되고 있다.
설명
청(淸)나라 건륭제(乾隆帝)의 명에 의해 1749년 간행된 중국의 전통의학전서. 임상치료에 유용하도록 역대 여러 대가의 학설을 정리한 것인데 노래의 형태를 취한 부분도 있고 그림을 첨가하기도 해서 이해를 돕거나 기억하기 쉽도록 되어 있으나 중국의학의 독특한 이론은 다루고 있지 않다. 발간 당시부터 현재에 이르기까지 중국 임상의(臨床醫)의 중요한 표준 교재의 하나로 이용되고 있다. 90권.

목차

114조
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본문내용

程林曰：弦, 肝脈陰也。
정림왈 현 간맥음야.
정림이 말하길 현맥은 간맥 음이다.
肝脈循脇裏, 寒主收引,
간맥순협리 한주수인.
간맥이 옆구리 안을 따르니 한사는 수렴하고 땅김을 주로 한다.
故脇下拘急而痛。
고협하구급이통.
그래서 옆구리 아래가 당기고 급하면서 아프다.
以寒勝于[於]內, 而陽氣不行于[於]外, 故外亦嗇嗇而惡寒也。
이한승어내 이양기불행어외 고외역색색이오한야.
한기가 안에서 이기면 양기는 밖에서 운행치 않으므로 밖 또한 오싹오싹 오한하게 된다.

122
夫中寒家, 喜欠, 其人淸涕出, 發熱色和者, 善嚔。
부중한가 희흠 기인청체출 발열색화자 선체.
한기에 적중한 사람은 하품을 잘하고, 그 사람에 맑은 콧물이 나오며 발열하면서 안색이 조화로우니, 잘 재채기 한다.
【注】
주석
中寒家, 謂素有中寒病之人也。
중한가 위소유중한병지인야.
중한가란 평소에 한기에 적중된 병이 있는 사람이다.
前以時減辨腹滿之中寒, 又以惡寒辨脇痛之中寒, 此以喜欠淸涕出而辨心胸之中寒也。
전이시감변복만지중한 우이오한변협통지중한 차이희흠청체출이변심흉지중한야.
전에는 때로 감소하는지 여부로 복부창만의 한사 적중을 변별했고, 또한 오한으로 옆구리 통증에 한기에 적중되었는지를 변별했고, 이는 하품을 잘하고 맑은 콧물이 남으로 심흉부의 한사적중을 변별하였다.
欠者, 呵欠也。
呵(꾸짖을, 불다, 숨을 내쉬다 가; 口-총8획; hē,ā,á,ǎ,à,ō,kē)
흠자 가흠야.
흠이란 한숨이다.
夫人欲睡喜欠者, 陰引陽入也；
부인욕수희흠자 음인양입야.
사람이 자려고 할 때 하품을 잘함은 음이 양을 당겨 들어옴이다.
睡覺喜欠者, 陽引陰出也。
수각희흠자 양인음출야.
잠에서 깨어날 때 하품을 잘함은 양이 음을 당겨 나옴이다.
今中寒喜欠者, 是陰盛引陽也。
금중한희흠자 시음성인양야.
지금 한사에 적중되어 하품을 잘함은 음이 왕성하여 양을 당김이다.
年老之人淸涕出者, 是陽虛也；
년로지인청체출자 시양허야.
연로한 사람이 맑은 콧물이 나옴은 양허증이다.
遇寒之人淸涕出者, 是寒盛也。
우한지인청체출자 시한성야.
한증을 만난 사람이 맑은 콧물이 나옴은 한사가 왕성함이다.
今中寒而淸涕出者, 是陽氣虛寒也。
금중한이청체출자 시양기허한야.
지금 한기에 적중하여 맑은 콧물이 나옴은 이는 양기가 허한함이다.
若發熱色和者, 非爲中寒也, 乃爲外寒所搏, 雖有淸涕出, 亦因善嚔而出也。
약발열색화자 비위중한야 내위외한소박 수유청체출 역인선체이출야.
만약 발열하나 안색이 조화로우면 한사에 적중함이 아니고, 외부 한기가 침이니 비록 맑은 콧물이 나와도 또한 잘 재채하여 나온다.

참고자료

· 없음