[불교]티베트 불교

소개

현재 티베트 불교는 전 세계적으로 빠르게 전파되어 가고 있으며 그들의 종교적인 색채와 성격은 달라이 라마를 통해 불교를 믿지 않는 이들에게도 정신적으로 크게 작용하고 있다. 이에 대해 나는 몇 해 전, 기독교가 성격과 견해 차로 수많은 개신교로 분열되어 있는 것처럼, 불교 역시 그 종파가 많음에도 불구하고 티베트의 불교가 유독 종교라는 신념의 선을 무너뜨리고, 빠르게 사람들의 생활 속에 유입되는 원인이 무엇인지, 티베트 불교의 매력과 종교로서의 성격 및 목적은 무엇인지 궁금했다.
아직까지 티베트의 독립문제는 깨끗이 해결되지 않았기 때문에 외국인의 입장에서 티베트를 중국으로 볼 것인가, 아니면 하나의 독립국가로 볼 것인가 하는 문제에 대해, 티베트의 불교를 중국의 역사문물로 보는 것이 정당한지는 확실히 주장할 수 없지만, 티베트의 정치적, 종교적 지도자인 달라이 라마가 인도 망명 이후 아직까지 독립운동을 전개 중이고, 대외적으로는 중국의 자치구로 편입되어 있으므로 나는 티베트의 불교를 중국의 역사문물로 보는데 문제가 없다고 생각하고, 티베트의 불교에 대해 알아보고자 한다.

목차

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 티베트 佛敎에 대한 오해

Ⅲ. 티베트 佛敎의 전래
1. 제 1차 佛敎 전래
2. 제 2차 佛敎 전래
3. 티베트 佛敎와 본교의 습합

Ⅳ. 티베트 佛敎의 특징
1. 교리적 특징
2. 수행법
3. 환생개념

Ⅴ. 달라이 라마

Ⅵ. 結論
1. 티베트에서의 佛敎
2. 세계속의 티베트 佛敎
3. 맺음말

본문내용

최근 티베트 불교의 부흥은 티베트 안에서가 아니라 밖에서 진행되고 있다는 것은 특기할 만하다. 티베트족은 200여만 명이고 그 대부분이 거의 예외 없이 불교인이다. 그러나 1951년에 중공에 병합되었고, 1959년 항거 운동의 실패로 달라이라마를 비롯해 많은 티베트인들이 탈출하여 인도로 망명한 뒤 티베트는 바깥세상으로부터 차단되었다. 이른바 "해방"의 과정에서 중국 정권은 사유재산을 금지하고, 불교 수도원 및 사원을 폐쇄하거나 박물관과 전시관으로 탈바꿈시키고, 많은 승려를 투옥, 재교육, 또는 환속시켰으며, 사람들을 농장 조직으로 묶는 등의 조치로써 전통적인 티베트 사회의 구조를 파괴하였다. 그리고 동시에 그들의 종교 활동에 대해서도 엄격한 통제를 가해 왔다. 1965년에는 자치구로 되었으나 지금도 이 상황에는 별다른 변화가 없다.
현재의 달라이라마 14세는 망명 생활을 계속하면서 평화적인 티베트 독립운동을 이끌고 있는 한편, 판첸라마는 중국에 협조적이다. 달라이라마가 이끄는 티베트 임시정부는 티베트 독립 운동의 구심점이 되고 있으며, 중국 정부는 그것이 숱한 중국 내 소수민족의 민족의식 내지 독립을 위한 움직임을 자극할 것을 우려하여 경계하고 있다. 소련의 해체와 함께 중앙아시아가 이슬람 세계로 귀속하는 경향을 보여준 것과 마찬가지로, 티베트 불교가 중국 주변 관계의 재편을 재촉할 가능성도 부정할 수 없다.
티베트 불교와 관련해서 주목할 것은, 최근 서구에서도 급속하게 확산되고 있는 불교의 대종이 티베트 불교 내지는 적어도 그에 연관되는 불교라는 점이다. 여기에는 현 달라이라마의 국제적 명성이 크게 작용했다. 노벨 평화상을 수상하고 중국 정부의 견제에도 불구하고 세계 각지를 순회하며 평화주의를 설파해온 그의 경력이 이 시대의 한 주요 사상가이자 평화운동가로 국제적인 명성을 낳았고, 그 부산으로 불교에 대한 관심의 확산을 낳은 것이라고 할 수 있다.
티베트 불교는 일찍이 몽골에 전파되었는데, 元의 세조 쿠빌라이 이하 역대 왕들이 티베트 불교를 신봉하여 중국 전역에 그 영향력을 확대시킨 시기도 있었다.

참고자료

· 없음