예수님은 어떻게 완전한 하나님이면서 완전한 인간인가 - 예수님의 신인양성에 관한 연구 보고서

소개

예수님은 어떻게 완전한 하나님이면서 완전한 인간이실까요? 요한복음 1:14와 빌립보서 2:6-8의 원어, 교부와 랍비 전통, 현대 주석을 통해 신인양성과 성육신의 의미를 설교와 제자훈련에 연결합니다.

목차

1. 제목 및 부제2
2. 문제제기2
3. 본문 해설3
1) 요한복음 1:14의 문학적 자리3
2) 빌립보서 2:6-8의 논증 흐름3
4. 본문 핵심 원어 해설4
λόγος, 로고스, “말씀”4
σὰρξ ἐγένετο, 사르크스 에게네토, “육신이 되셨다”5
ἐσκήνωσεν, 에스케노센, “장막을 치셨다”5
μορφῇ θεοῦ, 모르페 데우, “하나님의 형체”5
ἁρπαγμός와 ἐκένωσεν, 하르파그모스와 에케노센5
5. 초대교부들의 본문 해설6
6. 유대 랍비들의 본문 해설6
7. 현대 복음주의 학자들의 본문 해설7
8. 본문을 설교하기 위한 핵심 주제7
9. 설교문8
10. 본문을 제자훈련에 활용하기 위한 자료9
11. 결론10
12. 참고문헌10

본문내용

“예수님은 하나님입니까, 사람입니까?” 교회학교 어린이도 묻지만, 교회는 이 질문에 거의 이천 년 동안 답해 왔다. 예수님이 하나님처럼 보인 인간에 불과하다면 그분의 십자가는 한 의인의 죽음으로 끝난다. 반대로 인간의 모습만 걸친 하나님이라면 우리의 배고픔과 눈물, 유혹과 죽음을 실제로 짊어지지 않으신 셈이 된다.
오늘의 성도도 이 문제에서 자유롭지 않다. 우리는 기도할 때는 예수님의 신성을 찾지만, 삶이 무너질 때는 “그분이 내 형편을 정말 아실까?” 하고 묻는다. 요한복음은 영원한 말씀이 “육신”이 되셨다고 선포하고, 빌립보서는 하나님과 동등하신 분이 종의 형체를 취해 십자가에 죽으셨다고 증언한다. 하나님은 멀리서 해결책을 보내지 않으셨다. 직접 오셨다. 그러므로 신인양성은 교리 시험의 문제가 아니다. 하나님이 죄인을 어디까지 찾아오셨는지, 상처 입은 인간이 누구에게 기대어 다시 일어설 수 있는지를 밝히는 복음의 심장이다.

참고자료

· 1.D. A. 카슨, 『요한복음』, 김경신 옮김, 솔로몬, 2017.
· 2.고든 D. 피, 『빌립보서』, NICNT, 부흥과개혁사, 2018.
· 3.F. F. 브루스, 『빌립보서』, 한국성서유니온선교회, 2000.
· 4.아타나시우스, 『말씀의 성육신』, 아바서원, 2016.
· 5.아우구스티누스, 『요한복음 강해』, 분도출판사.
· 6.요한 크리소스톰, 『빌립보서 강해』, Nicene and Post-Nicene Fathers, Vol. 13, 1889.
· 7.Philip Schaff, 『The Creeds of Christendom, Vol. II』, Harper & Brothers, 1877.
· 8.Moises Silva, 『Philippians』, Baker Academic, 2005.