한국문학통사_9_중세에서 근대로의 이행기문학 - 제1기 조선후기 (14)-(15) 6p

목차

1. 중세에서 근대로의 이행기문학 : 제1기 조선후기
1) 9.14. 서사무가에서 판소리계 소설까지
2) 9.15. 민속극의 저력과 변용

본문내용

서사무가의 전승과 변모
(1) 서사무가
1) 전승과 변모
- 무당이 굿을 하면서 부르고, 무속에서 섬기는 신의 내력을 풀이함.
- 건국서사시에서 시작된 영웅서사시의 전통이 서사무가로 이어짐.
- 무가는 대부분 교술무가임.
- 제대로 된 큰굿을 할 때 특정 거리에서 신의 내력을 풀이하고 기리는 서사무가를 부름.
- 조선 후기에 이르면 일상적인 삶의 모습을 끌어들여 신성서사시 속에 세속서사시가 판도를 넓혀감.
2) 작품
가. 전국에 널리 분포된 서사무가
① <당금애기>
- 불교적인 요소를 끌어들여 신이함을 유지하는 한편, 아비 없이 자식을 출산한 처녀의 수난을 심각하게 그려 하층의 공감을 확보함.
② <바리공주>(또는 <바리데기>)
- 버림받은 딸이 가련한 처지에서도 효성을 다하느라고 겪는 수난과 희생이 강조됨.
- 여성 수난사를 절실한 공감을 자아낼 수 있게 개작해 여성 신도들을 사로잡았음.
- 소설에도 많은 영향을 끼쳐, 여성을 주인공으로 한 영웅소설에서 되풀이되는 사건 형태를 제공함.
나. 제주도의 서사무가
- 제주도에서는 신의 근본을 풀이한다는 뜻에서 서사무가를 본풀이라고 함.
① <차사본풀이>
- 강임이라는 인물이 저승의 염라대왕을 불러와 이승의 문제를 해결했다는 내용
- 이승 사람과 저승 지배자 사이의 우열관계를 역전시킴.
② <이공본풀이>
- 죽은 사람을 되살릴 수 있는 저승의 꽃을 관장하는 한락궁이의 내력을 설명한다고 하면서, 수난의 내용을 그림.
- 하층민이 겪는 갖가지 어려움을 실감나게 그림.
- 『석보상절』의 한 대목인 <안락궁태자경>과 흡사하고, 소설 <안락국태자전>과도 관련됨.
③ <세경본풀이>
- 농사의 신인 ‘세경’의 내력을 설명한다고 하면서, 지체 낮은 처녀가 지체 높은 총각을 유혹해서 사랑을 이루었다는 내용
- 지체의 차이를 넘어선 사랑 이야기라는 점에서 판소리 <춘향가>와 상통함.

서사민요의 모습
(1) 서사민요의 두 계열
1) 비극적 서사민요
- 하층민의 삶의 고난을 해결하는 시도가 정상적인 경우

참고자료

· 없음