시민론 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가

목차

1. 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할을 요약하시오.

2. 나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가? 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례가 있다면 소개하시오. 만약 평소 자신을 시민이라고 생각해 본 적이 한 번도 없다면, 그 이유가 무엇일지 찾아보고 이를 서술할 것.

3. 출처 및 참고문헌

본문내용

시민이라는 개념은 시대의 정치적, 사회적 세력 관계 속에서 끊임없이 형태를 바꾸어 온 역사적 산물이다. 고대 아테네에서 시민은 공동체의 대소사에 직접 참여하며 지배하는 동시에 지배받는 동등한 주권자였다. 고된 노동을 전담하는 노예와 여성을 배제한 채 극소수의 남성에게만 허락된 특권이었음에도 폴리스 안에서 인간적 탁월성을 완성하려 했던 정치적 주체로서의 의미를 지닌다. 로마 공화정을 거치며 시민권은 귀족과 평민 간 치열한 투쟁의 결과물로 성장했고 제국 시기에는 법 앞에 평등한 권리라는 법률적 개념으로 외연을 넓혀갔다. 광활한 영토 팽창과 함께 로마의 시민권은 다양한 민족을 하나로 묶어내는 보편적 통치 수단으로 기능하며 훗날 근대적 권리 개념이 피어날 역사적 씨앗을 품게 되었다.
신분제와 종교가 지배하던 중세 사회에서 대다수 인간은 신의 백성이자 영주에 예속된 농노에 불과했다. 굳건하던 장원 경제가 무너지고 상공업이 발달하는 중세 후기에 이르러 성벽 안에서 교환과 이윤 창출을 도모하는 새로운 계급인 부르주아지가 등장하며 시민의 의미는 일대 전환을 맞이한다. 혈통에 얽매이지 않고 오직 스스로 축적한 부를 바탕으로 사회적 영향력을 확대해 나간 이들은 낡은 봉건적 질서를 해체하는 강력한 원동력이었다. 초창기 군주의 절대 권력을 뒷받침하던 부르주아지는 점차 자신들의 경제적 이익과 상충하는 억압적 체제에 반발하며 변혁의 주역으로 떠오르게 된다.
비슷한 시기 태동한 사회계약론은 시민을 국가 탄생의 근원으로 호명하며 권력의 정당성을 부여했다. 홉스가 만인의 투쟁 상태를 종식하기 위해 생존권을 양도하는 계약을 상상했다면 로크는 생명과 자유, 사유재산을 수호하기 위해 통치자에게 권력을 위탁하는 소유적 개인으로서의 시민을 정당화했다. 루소는 사유재산이 초래한 불평등을 꼬집으며 공공선을 지향하는 일반의지를 통해 시민 스스로 입법자가 되는 민주주의의 이상을 주창했다. 축적된 철학적 토대 위에서 부르주아지는 민중과 연대하여 구체제를 무너뜨렸고 프랑스 대혁명의 인권 선언을 통해 억압받던 신민이 스스로 국가의 주권자임을 역사 전면에 천명했다.

참고자료

· 강의록_시민론_1강.pdf
· 강의록_시민론_2강.pdf
· 강의록_시민론_3강.pdf
· 강의록_시민론_4강.pdf
· 강의록_시민론_5강.pdf