사회복지윤리와철학 내가 평소에 당연하다고 생각하고 있던 윤리적

목차

[1] “철학하기”는 무엇을 의미하는지 간략히 요약 서술하시오.

[2] 내가 평소에 당연하다고 생각하고 있던 윤리적(도덕적) 기준 중 한 가지 이상을 선택하여 소개하고, 왜 그렇게 생각하게 되었는지를 살펴보고, 그것이 진짜 당연한지에 대한 성찰의 과정을 서술하시오.

참고문헌

본문내용

철학이라는 학문이 지니는 숭고한 가치를 상징하는 피로소피아라는 개념은 지혜를 향한 인간의 근원적이고도 열정적인 사랑을 토대로 성립하며 인간의 보편적인 삶과 결코 분리될 수 없는 본질적인 의제들에 대하여 엄밀한 논리와 체계적인 방법론을 적용하여 심도 있게 고찰하는 역동적인 사유의 전 과정을 포괄한다. 평범하게 반복되는 일상의 흐름 속에서 마주하게 되는 다채로운 경험의 이면에 은밀하게 내재된 함축적 의미를 세밀한 시각으로 포착하고 앞서 기술한 의미들이 우리 개개인의 고유한 삶과 우리가 속한 공동체의 지속적인 안녕에 어떠한 방식으로 개입하는지 주의 깊게 성찰하며 비판적인 질문을 멈추지 않는 태도가 철학하기의 정수를 형성한다. 학문적 체계로서의 철학은 존재의 궁극적인 근원을 집요하게 탐구하는 존재론을 시발점으로 삼아 인간 인식의 한계와 기원을 엄격하게 규명하는 인식론과 도덕적 가치 판단의 타당한 기준을 정립하는 윤리학을 포함하며 미적 가치의 본질을 탐색하는 미학과 올바른 사고의 형식을 연구하는 논리학 등으로 광범위하게 분류되어 인간의 지적 사유가 도달할 수 있는 거의 모든 영역을 입체적으로 아우르는 위상을 지닌다. 지혜를 사랑한다는 것은 세상의 근본 원리를 이해하고자 하는 강렬한 지적 욕구를 실천으로 옮기는 과정이며 명확한 근거를 바탕으로 자신의 생각을 정립하고 타인의 견해를 비판적으로 수용하며 진리에 접근하려는 의지적인 노력이 수반되어야 한다.
정신분석학의 영역에서 새로운 사유의 지평을 개척하였던 자크 라캉은 인간이라는 존재가 타인과 완전히 격리된 고립적 개별자로 존재하는 것이 불가능하며 타자와의 복잡하고도 긴밀한 관계망 안에서 비로소 자신의 존재성을 획득하고 유지할 수 있는 철저한 사회적 존재라는 사실을 강력하게 피력하였다.

참고자료

· 사회복지윤리와철학 멀티미디어 강의안 1~4강. 방송통신대학교