모택동의 사상과 문화혁명 및 한국에의 적용, 마르크스-레닌주의와 연계하여 본 모택동 사상

소개

"모택동의 사상과 문화혁명 및 한국에의 적용, 마르크스-레닌주의와 연계하여 본 모택동 사상"에 대한 내용입니다.

목차

1. 모택동의 중국혁명
2. 모택동의 이론들
3. 마르크스-레닌주의와 연계하여 본 모택동의 사상과 사회주의의 현대적 조류
4. 한국적 적용

본문내용

중국은 사회주의를 고수하고 있는 몇 안되는 나라중의 하나이다. 하지만 몇 년 전부터 경제적으로는 시장개방을 하여 자본주의를 받아들이고 있다. 이는 동유럽 사회주의 국가들의 몰락 이후 살아남은 사회주의 국가로서 생존을 위한 제도 수정이라고도 볼 수 있다. 어쨌거나 자본주의를 전면부정하고서는 살아남을 수 없는 냉정한 현실 앞에서의 변화인 것이다.
모택동이라는 인물은 중국사회에 처음으로 사회주의를 도입한 역사적 인물이다. 내가 모택동을 조사하면서 느낀 점은 비슷한 문화를 가진 동양의 국가로서 19c~20c의 서구의 열강과 봉건제도 속에서 겪는 갈등과 과정들이 대체로 우리나라와 크게 다르지 않다는 것이다. 중국과 우리나라는 어찌보면 모두 과거에 서구 열강에 대해 피지배층이었으며 지금도 근본적으로는 그 점이 변하지 않았다고 볼 수 있다. 따라서 중국의 모택동의 전후 맥락과 역사적 흐름을 잘 파악하는 것은 -역사의 임무가 그렇듯 - 현실에서도 충분히 의의가 있는 일일 것이다.

1. 모택동의 중국혁명

중국은 1838~1859년 사이에 아편전쟁이 일어났고, 그 전쟁에서 패함으로써 홍콩을 영국에 인도하고 영국과 치욕스러운 조약을 맺었다. (우리나라의 강화도 조약과 조약내용이 비슷하다) 당시 중국은 아직 봉건제도를 고수하고 있었기 때문에 이때부터 중국의 민중들은 탄압적인 지배계층과 서구열강의 침략자들 아래에서 신음하게 되었다. 중국의 민중들이 물론 가만히 당하고만 있었던 것은 아니었다. 여러번의 봉기가 있었고 1990년에는 의화단 사건이 일어났다. 하지만 봉기들은 산발적이었고 의화단 사건마저 실패로 끝났으며, 그 과정에서 민중들은 지주들과 관리들에게 이용당해 왕조를 바꾸는 도구로 전락하고 말았다.

참고자료

· 없음