[한의학 원문 의학입문]의학입문의 운기총론 원문 번역 및 해석 40페이지 한의학 한방

소개

한의사는 마땅히 오운육기를 알아야 하니 의학입문 운기편이 가장 보기 편하고 쉬우며 원문 및 해석을 대조해서 볼 수 있다.

목차

없음

본문내용

運氣
운기편

張子和云하되: 不誦十二經絡이면 開口動手에 便錯이오;
장자화운하되 불송십이경락이면 개구동수에 변착이오.
장자화가 말하되 12경락을 암송하지 못하면 말하고 움직임이 곧 착오가 된다.
不通五運六氣면 檢盡方書나 何濟리오 하니라
불통오운육기면 검진방서나 하제리오 하니라.
오운육기에 능통하지 못하면 방서를 다 검정하여도 어찌 구제하리오라고 하였다.
經絡을 明認하야 得標하고; 運氣를 明認하야 得本이라.
경락을 명인하야 득표하고 운기를 명인하야 득본이라.
경락을 명확히 인식하여 표를 얻고 운기를 명확히 인식하여야 근본을 얻는다.
求得標하고 只取本하면 治千人에 無一損이니라.
구득표하고 지취본하면 치천인에 무일손이니라.
표를 얻고자 하고 다만 근본을 취하면 천명을 치료함에도 한명도 손상함이 없느니라.
玆纂<素問> <靈樞>와 及<紺珠經>等書하야 以便初學의 識其槪[槩]耳니라.
자찬소문 영추와 급감주경등서하야 이변초학의 식기개이니라.
紺(감색, 반물, 야청빛 감; 糸-총11획; gàn)
이에 소문 영추와 감주경등의 책을 편집하여서 초학자가 그 개괄을 쉽게 알게 함이다.

運氣總論
운기총론

太極肇分而有陰陽하야 夫陰陽者는 天地之道也라 萬物之綱紀요 變化之父母요 生殺之本始요 神明之府也니라.
태극조분이유음양하야 부음양자는 천지지도야라 만물지강기요 변화지부모요 생살지본시오 신명지부야니라.
태극이 비로소 분리하여 음양이 있으니 음양은 천지의 도이고, 만물의 기강이고 변화의 부모이고, 죽이고 살리는 근본 시초요, 신명의 창고이다.
綱紀는 謂生長 化成 收藏之綱紀也요;
강기는 위생장 화성 수장지강기야요.
강기는 생장 화성 수장하는 기강을 말함이요,
父母는 謂萬物形之先也요;
부모는 위만물형지선야요.
부모는 만물 형체보다 먼저 함을 말함이요,
本始는 謂生殺皆因而有之也라.
본시는 위생살개인이유지야라.
본시는 생살이 다 음양으로 인연하여 있게 됨을 말함이다.

참고자료

· 의학입문