[인문]에밀을 읽고

소개

아동학을 공부중인 학생의 입장에 서서 에밀을 읽고 느낀점과 비판점을 중심으로 한 감상문입니다..

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본문내용

제 3부에서는 12세에서 15세에 이르기까지의 교육에 대해 논하고 있다. 소년기의 시기로 자신의 힘이 필요이상으로 자라남을 느끼며 이 힘을 자신의 호기심이 쏠리는 공부에 쓰도록 한다. 즉 적극적인 교육을 실시해야 하는 이성훈련과 지성을 가꾸는 시기로서 이때 역시 책 속의 지식에 치중하기보다는 아동 자신의 노력에 의해서 문제를 해결해 나가는 사물교육, 사실의 관찰을 중히 여기도록 한다. 책에서 말하듯 낮과 밤하늘을 보며 우주현상과 방위를, 산책을 하면서 자연스레 지리학을 배우게 된다는 것이다. 즉 “자신에게 유익한 것을 경험하게 하라.”
정말이지 맞는 말이다. 하지만 이것은 이상이 아니겠는가? 누구인들 책상 앞에 앉아서 셈하고 공부를 하고 싶겠는가? 이는 일반 대다수에게 통용되는 교육론으론 다소 무리가 있는 듯 싶다. 알고자 하고 알아야 할 것들에 있어 일일이 다 실제적 경험을 통해서 배울 수 가 있을까? 이는 많은 시간적 여유와 경제적 여유가 수반될 때에만 비로소 가능할 것이다. 때문에 이는 누구나 알고 있지만 행할 수 없는 이상을 뿐이다.
제4부는 청년기로서 흔히 제2의 탄생기라고 하는데 15세에서 20세에 이르기까지의 교육에 대해 논하고 있다. 이 시기에는 도덕적, 종교적 감정의 교육 시기로서 우정과 동정 등의 인간적 감정과 성 의식이 생긴다고 하였으며, 제5부는 결혼기로서 이상적인 여성 소피이를 만나 생활을 확립하고 감정의 안정 등 내적 자유를 얻는 완성기이며 동시에 시련을 겪는 가운데 사회 생활을 준비하게 된다. 여기서 여성 교육론이 나오는데 아내는 남편에게 순종하고, 겸손의 미덕을 기르고, 항상 청결해야 하며, 수예를 배우고, 육아, 가사정리 등 현모양처를 만드는 것을 목표로 하고 있다는 점에서 현대의 여권신장과는 차이를 보이고 있다. 에밀에 나오는 여성의 역할이 오로지 가정 내에서 만을 의미하기 때문이다. 뜬금 없기는 하지만 여기서 루소가 보여주는 성 차별적 사상을 보며 화가 났다. 당대뿐만 아니라 지금 까지도 명성과 업적이 대단한 훌륭한 사람에게서 이러한 이론이 나왔다는 사실에 말이다.

참고자료

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