[한의학 원전 경악전서] 陰厥陽厥 三十九 40섬어 정성 상한전 경악전서

목차

39 음궐 양궐
40 섬어

본문내용

[譫語鄭聲 四十]
섬어정성 사십.
상한전 하 40편 섬어 정성.

ꡔ論ꡕ曰: 實則譫語 虛則鄭聲 此虛實之有不同也.
논왈 실즉섬어 허즉정성 차허실지유부동야.
상한론에 말하길 실증은 섬어이고 허증은 정성이니 이는 허증과 실증이 같지 않음이 있음이다.
夫譫語鄭聲 總由神魂昏亂而語言不正 又何以分其虛實?
부섬어정성 총유신혼혼란이어언부정 우하이분기허실?
섬어와 정성은 모두 신령 혼백이 혼란하여 언어가 부정확함인데 또한 어떻게 그 허증 실증을 구분하는가?
但譫語者 狂妄之語也;
담섬어자 광망지어야.
다만 섬어는 발광하고 망령된 말이다.
鄭聲者 不正之聲也.
정성자 부정지성야.
정성이란 바르지 않는 소리이다.
譫語爲實 實者邪實也.
섬어위실 실자사실야.
섬어는 실증이 되니 실증이란 사기가 충실함이다.
如傷寒陽明實熱 上乘於心 心爲熱冒 則神魂昏亂而譫妄不休者 此實邪也.
여상한양명실열 상승어심 심위열모 즉신혼혼란이섬망불휴자 차실사야.
만약 상한병 양명실열은 위로 심에 상승하여 심은 열을 뒤집어쓰면 정신 혼백이 혼란하여 섬어를 망령되게 그치지 않음이 이것이 사기가 충실함이다.
實邪爲病 其聲必高 其氣必壯 其脈必强 其色必厲 凡登高罵詈 狂呼躁擾之類皆是也.
실사위병 기성필고 기기필장 기맥필강 기색필려 범등고매리 광호조요지류개시야.
실증 사기가 병이 되면 그 목소리 또한 높고 그 기운 또한 건장하고 그 맥 또한 강하고 그 색 또한 사납고 높은 데 올라가 욕하고 발광하고 울부짖고 번조하고 흔들리는 종류 모두 이것이다.
此之爲病 有燥糞在胃而然者 有瘀血在臟而然者 有火盛熱極而然者 有腹脹便秘 口瘡咽爛而然者.
차지위병 유조분재위이연자 유어혈재장이연자 유화성열극이연자 유복창변비 구창인란이연자.
이것이 병이 됨은 마른 똥이 위에 있어서 그런 것도 있고 어혈이 5장에 있어서 그런 것도 있고, 화가 치성하고 열이 극성하여 그런 것도 있고 복부가 창만하고 변비가 있고 구창이 있고 인후가 그런 것도 있다.
察其果實 卽當以三承氣 或白虎湯 凉膈散之類治之.
찰기과실 즉당이삼승기 혹백호탕 량격산지류치지.
그 과실을 살펴서 대승기탕, 소승기탕 조위승기탕인 3승기탕이나 혹은 백호탕이나 양격산의 종류로써 치료함이 의당하다.
鄭聲爲虛 虛者神虛也.
정성위허 허자신허야.
정성은 허증이고 허증은 정신이 허약함이다.
如傷寒元神失守 爲邪所乘 神志昏沈而錯亂不正者 此虛邪也.
여상한원신실수 위사소승 신지혼침이착란부정자 차허사야.
만약 상한병으로 원신이 지키지 못하고 사기가 그 틈을 타면 정신과 뜻이 혼란 침체하여 착란하고 정확하지 않으면 이는 허사이다.
虛邪爲病 其聲必低 其氣必短 其脈必無力 其色必萎悴
허사위병 기성필저 기기필단 기맥필무력 기색필위췌.
悴(파리할, 근심하다, 시들다 췌; 心-총11획; cuī)
허사가 병이 됨은 그 목소리가 반드시 낮고 그 기가 반드시 짧고 그 맥이 <font color=aaaaff>..</font>

참고자료

· 경악전서