[작가작품론] 윤동주 십자가

목차

I. 서론- 연구사검토 및 문제제기

II. 본론
1. 윤동주와 생애
2. 「십자가」와 희생정신
3. <십자가>의 의미
4. ‘어두움’의 의미와 저항 의식의 여부

III. 결론

본문내용

쫓아 오던 햇빛인데
지금 교회당(敎會堂) 꼭대기
십자가(十字架)에 걸리었습니다.

첨탑(尖塔)이 저렇게도 높은데
어떻게 올라갈 수 있을까요.

종(鍾)소리도 들려오지 않는데
휘파람이나 불며 서성거리다가.

괴로웠던 사나이
행복(幸福)한 예수 그리스도에게
처럼

I. 서론 - 연구사 검토 및 문제제기
윤동주의 시가 한국현대시사에서 관심의 대상이 되기 시작한 것은 1948년 정음사에서 『하늘과 바람과 별과 시』가 간행된 이후부터라 하겠다. 이 시집 서문에서 정지용은 『무시무시한 고독에서 죽었고나!』라 하여 그의 시에 대한 최초의 평자가 되었다. 1967년 판의 정음사 시집에 문익환, 장덕순, 윤일주, 정병욱 등의 글을 통하여 윤동주의 인간과 생애가 밝혀졌다. 신용협, 『한국 현대시 연구 - 윤동주론』, 새미, 2001. p184.

홍정선, 김현자, 김재홍, 박호영 등의 논문을 실은「윤동주의 시와 시론의 반성」에서 홍정선은 그간 나온 윤동주에 관한 수백편의 글을 간추려 ① 윤동주를 저항시인으로 보려는 관점 ② 내면적 인간의 고뇌로 보려는 관점 ③ 절충적 관점 ④ 주변인물들의 회상기 등으로 구분하여 비판적으로 검토하고 새로운 연구 방향을 제시했다. 홍정선, 「윤동주 시연구의 현황과 문제점」, 《현대시》제1집, 문학세계사, 1984. p185.

이 논문에 의하면 첫째 윤동주의 시를 저항시로 보려는 관점에서는 이상비, 백철, 김윤식과 김현 김윤식, 김현 『한국문학사』, 민음사, 1974.
, 김우종, 염무웅 등의 논문을 논평했다. 둘째, 윤동주의 시를 내면 인간의 고뇌로 보려는 관점에서는 이유식, 김열규, 정한모, 김윤식, 오세영 등의 논문을 그리고 셋째로 절충적 관점을 제시한 사람으로는 김홍규, 김우창, 신동욱, 김시태 등의 논문을 분석 논평했다. 넷째로는 주변적 연구 또는 생애와 인간을 말한 글로서 《나라사랑》(1976여름호)에 실린 정세현, 윤영충, 김정우, 유영, 박창해, 정병욱, 장덕순, 윤일주 등의 글과 문익환의 글 등을 언급하였다

참고자료

· 김시태, 「밤의 인식과 자기 성찰」, 《현대문학》, 1976. 여름호
· 김용직, 「비극적 상황과 시의 길 - 윤동주론」, 《나라사랑》, 1976.여름호.
· 김윤식, 김현 『한국문학사』, 민음사, 1974.
· 권영민, 『윤동주 연구』, 문학 사상사, 1995.
· 마광수, 『윤동주 연구』, 서울 정음사, 1984.
· 문덕수 ․ 박명용 ․ 정순진 외, 『한국 현대 시인 특성론』, 국학 자료원, 2000.
· 박호영, 「윤동주론의 문제점 - 저항시 여부」, 《현대시》제1집, 1984.
· 신용협, 『한국 현대시 연구 - 윤동주론』, 새미, 2001.
· 오세영, 「윤동주의 시는 저항시인인가?」,《문학사상》, 1976.4.
· 이건청, 『한국 현대시 연구』, 문학 세계사, 1995.
· 이상섭, 『문학이론의 역사적 전개』, 연세대출판부, 1975.
· 이인복, 「윤동주의 희생정신」, 『우리 시인의 방황과 탐색』, 국학자료원, 2002.
· 홍정선, 「윤동주 시연구의 현황과 문제점」, 《현대시》제1집, 문학세계사, 1984.