[과학철학] 과학철학

소개

레포트 형식보다는 시험공부하기위해서 되도록 간단히 만든형식입니다

목차

1.귀납주의

2.반론

3.대응책

4.관찰의 이론의존성

5.쿤의 패러다임

6.파이아벤트의 애너키즘적 인식론

7.실재론

8.도구주의

9.진리대응설-상응론

10.반론

11.정합론

12.반론

본문내용

-귀납주의
과학은 관찰과 더불어 시작된다. 만일 어떤 조건이 충족된다면 한정된 단칭언명들로부터 보편법칙을 일반화 하는 것이 정당하다. 즉 관찰과 귀납추리 자체가 객관적이라는 사실로부터 과학이 객관적이라는 주장을 도출한다. 하지만 널리 퍼진 과학관을 귀납주의로만 설명하려들면 소박한 귀납주의로 해석될 수 있다.
-반론 -관찰로부터 과학적 지식이 유도된다는 것을 비판
1.논리적으로 비약되어 있다-지금까지 하얀 백조가 99마리 발견됐다고 아직 발견되지 않은 백조도 하얀색이라고 단정 지을 수없다 핑크백조가 발견되는 순간 그것은 거짓이 되기 때문이다. 이처럼 예외가 원칙적으로 발견되기에 전제가 참이라고 결론도 꼭 참일 수는 없다.
2.순환논증의 오류를 범하였다-귀납의 논리자체가 귀납을 정당화시키기 위해 사용 된다
3.다양한, 충분한 등의 단어가 애매모호함을 지니고 있다. 이러한 다향한 변함을 취사선택해야한다.
-이러한 반론을 완화시키기 위한 방법으로 귀납주의자들은 확률론(귀납론자들이 귀납의 원리로 이끌어낸 사실은 개연적으로 참이라고 주장하는 것)으로 후퇴한다.
그러나 보편언명의 확률은 어쩔 수 없이 보편성이 포함되므로 관찰언명/무한대 로 해석하면 0이 될 확률이 높아진다
-대응책
1.귀납은 논리적으로나 경험적으로는 정당화 될 수 없는 것을 인정하고 과학은 합리적으로 정당화 될 수 없다는 결론을 가져야 한다-데이비드 흄
2.무조건 경험에서 지식이 도출되어야 한다는 주장을 약화시키고 다른 근거위에 귀납원리의 합의성을 논해야 한다-선험적 지식
3.과학이 귀납에 근거하고 있다는 사실을 부정해야한다-반증주의

참고자료

· 없음