[신학] 루터파와 가톨릭의 칭의에 관한 공동선언문 연구

목차

루터파와 로마가톨릭의 공동선언문에 나타난 칭의 교리 와 개혁교회 칭의 교리의 비교
Ⅰ. 서론
1. 로마 가톨릭이 이해하는 칭의(稱義)
2. 개혁교회가 이해하는 칭의(稱義)

Ⅱ. 본론 -공동선언문에 나타난 칭의(稱義)
1.공동선언문에 나타난 통일된 입장
2.공동 선언문에 나타난 입장의 차이점
루터파와 로마가톨릭의 공동선언문에 나타난 칭의교리 와 개혁교회 칭의교리의 비교

Ⅲ.결론

본문내용

이 말씀에는 개혁교회의 근간을 이루는 원칙이 내포되어 있다. 그 원칙은 ‘칭의 稱義’ 로서 ‘의롭다고 일컬음을 받는다.’ 는 의미이며 기독교 신자라면 누구나 잘 알 정도로 강조되는 교리상의 중요한 단어이다. 이‘칭의’라는 단어는 또한 종교개혁이 발생한 배경과 매우 밀접한 의미를 갖고 있다. 물론 종교개혁이 ‘칭의’ 한가지 의 문제로 발생한 것이 아니며 종교개혁 발생 원인의 이면은 한 가지가 아닌 여러 복합적인 일들로 얽혀 있음도 잘 알고 있다. 그러나 그 가운데 ‘칭의’ 의 개념이 종교 개혁서 안에서 대립하는 두 주체인 개혁주의 교회와 로마 가톨릭에겐 큰 비중을 차지한다는 사실(로마 가톨릭에서는 교리적 비중 보다는 종교 개혁가들과 의견의 차이를 보인 역사적 사실의 비중이 크다는 의미이다.) 에 대하여 의견을 달리하는 사람은 적을 것이다. 이렇듯 칭의에 대한 이해의 차이로 인해 개혁주의 교회와 로마가톨릭은 첨예하게 대립하여 오며 자신들의 칭의에 대한 교리를 고집스럽게 지켜왔다. 그러나 최근 점차로 개혁주의 교회의 일부와 로마가톨릭이 자신들의 칭의 교리와 상대의 칭의 교리에서 합일점을 찾는 작업을 통해 연합하고자 하는 모습을 보이게 되었고 결국 1999년 말 루터파 교회와 로마 가톨릭 측이 칭의 교리에 대한 공동선언문을 발표하게 된다. 이러한 사실을 보면서 본고에서는 그 공동선언문에 나타난 칭의 교리가 개혁주의 교회 혹은 로마 가톨릭이 지금까지 주장해온 내용들과 어떤 차이점을 보이는지 찾아 연구하고자 한다.
Ⅰ장 서론 에서는 개혁주의 교회가 이해하는 칭의의 개념에 대하여 설명하고 또한 로마 교회가 이해하는 칭의의 개념에 대하여서 설명하여 칭의에 대한 전이해(前理解) 를 갖고자 한다. 이후 Ⅱ장 본론 에서는 공동선언문에 나타난 칭의 의 개념을 연구하고자 하며 Ⅲ장 결론에서는 개혁주의 칭의 개념과 공동선언문에 나타난 칭의 개념을 비교하여 성경 안에서 바른 칭의 개념이 무엇인지 정리하고자 한다.

참고자료

· 양낙홍,「칭의교리에 대한 루터파와 천주교 공동선언문」,『개혁신학과 교회』,(제10권,2000년)
· 올리버 버스웰, 「조직신학」, 권문상,박찬호 역 , (서울: 웨스트민스터 출판부)
· 유선호 「천주교도 기독교인가?」, 재판 (서울: 하늘기획, 1998)
· Philip.H.Eveson 「이신칭의 교리와 로마가톨릭의 최근입장」,『고려신학』(2001,제4집)
· 양향진 ,「성경적 관점에서 본 로마 가톨릭」,(서울: 이레서원,2003)