세계 여러 나라의 대지모 숭배에 관한 민속

목차

Ⅰ. 序

Ⅱ. 本
1. 의의
2. 한국의 지모신
3. 그리스 신화의 지모신
4. 북아메리카의 지모신
5. 중국의 지모신
6. 인도의 지모신

Ⅲ. 結

본문내용

序.
원시시대부터 인간은 토지를 인간생활이 이루어지는 터전인 동시에 만물이 생성되는 근원으로 믿어왔다. 게다가 대지로부터 대부분의 물자를 얻는 정착 농경민이 대지를 신성시하는 것은 어쩌면 당연한 일인지도 모른다.
구석기 시대부터 생명을 창조하는 여성의 능력을 자리매김하던 경외감이 일반적이었고, 월경, 출산 등 여성의 몸에서 일어나는 자연적인 과정들을 지켜본 결과, 대지 역시 모든 생명을 품고 있는 커다란 자궁과 유사하다는 사실을 알게 된다. 또한 인간은 대지로부터 나고 죽음과 동시에 대지의 자궁으로 돌아간다고 믿었다.
자연스럽게 대지는 인간들로부터 신성한 존재로 자리매김하였고, 대지를 대지모신으로 숭앙하는 신앙이 나타났다. 이 자리에서 세계 여러 나라의 지모신 숭배에 관한 민속을 알아보기로 하자.

本.
1. 意義
고대와 현대의 원시 종교에서 만물의 영원한 번식의 원천. 모신으로 불리는 여러 풍요의 여신들처럼 주기적으로 성관계를 가져야 하는 생명력의 특수한 원천은 아니다. 지모신은 단지 어머니일 뿐이며, 이 신과 동떨어져 있는 것은 없다. 만물은 그녀에게서 나오고, 그녀에게로 돌아가며, 그녀의 것이다. 가장 오래된 형태의 지모신은 모든 구체성과 성별을 초월한다. 단지 자신으로부터 쉬지 않고 만물을 산출해낼 뿐이다. 지모신은 자신을 어떤 형태로든 나타낼 수 있다. 어떤 신화 체계에서 지모신은 보다 제한된 형태로 나타난다.

참고자료

· 반덕진, 신화 교양으로 읽기, 계축문화사, 2003
· 김화경, 세계 신화 속의 여성들, 도원 미디어, 2003
· 하인리히 침머, 인도의 신화와 예술, 대원사, 1995
· 반다나 시바, 살아남기 : 여성, 생태학, 개발, 솔, 1998