[철학과 삶] 도가사상에서 바라본 생명의 가치

목차

1. 서론
2. 본론
▪ 생명의 기원
▪ 인간생명의 구성
▪인간의 성향
▪경물중생(輕物重生) 사상
▪부드러운 삶
▪두께 없는 마음
▪조화로운 삶
3.결론

본문내용

인간은 색안경을 쓴 것처럼 자기위주의 관점으로 사물들을 보고 대할 수 있다.사람과 물고기의 시각은 각자 다르다. 하지만 인간의 시각만을 옳다고 믿고 그들을 대하면 그들을 해칠 수 있다. 장자는 사물을 그 자체로서 바라봐야함을 주장한다. 사물을 있는 그대로 바라본다면 도의 관점에서 바라봐야한다. 도는 일체 사물의 중심이기 때문이다.
인간이 자연에 따르려면 자신의 의도와 목적 그리고 선입견 등의 일체의 사의(私意)를 버리고 사물들을 그 본성에 맞게 대해야 한다. 장자는 “사람마다 마음이 같지 않음은 그 얼굴이 같지 않음과 같다.”라고 말한다. 개인의 마음은 보편성을 띄기보다는 시대와 지역 사암에 따라 천차만별이다. 그러므로 자신의 마음을 기준으로 행동한다면 타인을 해칠 수가 있다. 사람의 성향에 따라 다른 사물들을 이해하고 다룬다면 다른 사물들을 해칠 수 있다.만약 어떤 통치자가 자기 마음을 기준으로 삼아 백성을 다스린다면 백성들의 성정을 해칠 수가 있다. 따라서 백성들의 성정을 다치지 않고 그들의 자발성을 발휘할 수 있도록 하려면 백성들의 입장에서 백성들을 이해해야 한다. 그래서 장자는 순물자연이무용사(順物自然而無容私), 즉 사물의 자연을 따르되 사의를 개재시키지 말 것을 주장하였다. 개인의 자신의 사적 자아의식을 버리고 사물들의 자연스러운 성향에 따르기를 주장한다.

3.결론
생명은 대자연이 어떤 개체에게 준 귀중한 선물이다. 이 생명을 잘 쓰고 돌려주는 것이 생명을 부여받은 개체들의 의무이다.
생명체는 육신이 있기에 물질을 필요로 한다. 물질은 수단이고 생명이 목적인데 물질을 추구하다가 물질에 속박당하고 희생되는 것은 본말이 전도된 경우가 될 것이다. 그래서 노자와 장자는 물질계

참고자료

· 없음