[한의학 원전] 동의수세보원 초본권 원문

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동의수세보원초본권 원문

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본문내용

天生萬民，性以知行，萬民之生也．
有知行則生，無知行則死．
知行者德之所由生也．
1－2
天生萬民，命以衣食，萬民之生也，
有衣食則生，無衣食則死．
衣食者道之所由生也．
1－３
知行欲其兼人，衣食欲其潔己，
知行積少看薄德之謂也. 衣食貪濫者悖道之謂也.
1－4
人禀臟氣有四不同,
肺大而肝小者 名曰太陽人, 肝大而肺小者 名曰太陰人,
脾大而腎小者 名曰少陽人, 腎大而脾小者 名曰少陰人.
1－5
人趨慾心有四不同, 棄禮而放縱者, 名曰鄙人(太陽人),
棄義而偸逸者, 名曰懦人(少陰人),
棄智而飾私者, 名曰薄人(少陽人),
棄仁而極慾者, 名曰貪人(太陰人).
1－6
太少陰陽之兩臟偏短長, 卽性情之變化具夭而盈縮者也, 聖人與衆人一同也.
貪懦鄙薄之人, 四隅漏缺決, 卽私欲之桎梏, 其人暴棄者也, 聖人與衆人萬殊也.
1－7
肺知事務, 脾知交遇, 肝知黨與, 腎知居處.
肺行籌策, 脾行謀猷, 肝行材幹, 腎行便宜.
1－8
事務衆同也, 籌策由己也, 交遇衆同也, 謀猷由己也,
黨與衆同也, 材幹由己也. 居處衆同也, 便宜由己也.
衆同者天也, 由己者人也,
天者天下所成之局也, 人者一人所作之器也.
1－9
天下所成者, 其俗擴而難周, 明知其理之善者, 德也, 性也.
一人之所作者, 其欲謀膠着而易惑, 誠行其欲之正者, 道也, 命也.
1－10
太陽人哀局大而怒器直, 哀大者仁也, 怒氣直者義也,
是局者, 哀他衆人之有成也, 是器者, 怒夫別人之欺己也.
少陰人樂局大而喜器直, 樂大者仁也, 喜氣直者義也,
是局者, 樂他衆人之所居也, 是器者, 喜夫別人之助己也.
太陰人喜局大而樂器直, 喜大者仁也, 樂氣直者義也,
是局者, 喜他人之衆相助也, 是器者, 樂夫自己之有居也.
少陽人怒局大而哀器直, 怒大者仁也, 哀氣直者義也,
是局者, 怒他衆人之相欺也, 是器者, 哀夫自己之有成也.

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