[문학] 설화의 소설화

소개

좋은 자료입니다~

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 설화의 소설화
1. 자료검토
2. 설화와 소설의 구조분석 및 대조
(1) 최고운전
(2) 홍길동전

Ⅲ. 설화의 희곡화 양상
1. 자료검토
2. 설화와 희곡의 구조분석 및 대조
(1) 방학중 설화와 살아있는 이중생각하
(2) 처용설화와 <처용의 노래>
(3) 온달설화와 <어디서 무엇이 되어 만나랴>

Ⅴ. 결 론

본문내용

구비문학은 기록문학 이전부터 존재해 왔으나 그것이 문학으로 취급된 것은 훨씬 후대의 일이다. 특히 우리나라의 경우 구비문학은 기록의 수단인 문자를 소유하지 못했거나 설사 한글과 같은 쉬운 문자를 알고 있었다 할지라도 기록의 필요성을 느끼지 못했던 서민대중들에 의하여 전승되어 왔기 때문에 문학적 관심의 대상이 된 것은 20세기 이후의 일이다. 구비문학의 여러 갈래 중 설화만 한정해서 살펴볼 때 이에 대한 본격적인 관심은 신문학을 공부한 학자들에 의해서 비롯되었다. 그러나 그것도 본격적인 연구가 아니라 설화의 소개에 그치는 정도이거나 설화의 수집이 주가 된다.
설화에 대한 본격적인 연구는 1950년부터 시작되었으며 후에 다양한 방법론에 의한 연구가 활발하게 진행되고 있다.
설화는 문학방식에 있어서나 산문체계로 볼 때 소설문학과 깊은 연관성이 있지만, 소설이외의 다른 문학형태와도 전혀 무관하다고 볼 수 없다. 고대가요나 향가 또는 고려가요의 많은 작품들이 설화를 동반하며, 고전설화에서 그 소재를 택하여 작품화되고 있음을 볼 때 시가(詩歌)와도 관계가 있으며, 설화가 일정한 구조를 가진 꾸며낸 이야기이고 사실여부보다 문학적 흥미와 교훈 때문에 존재하는 것이라면 희곡과도 연관을 지을 수 있다. 여기서는 문학의 모태라 할 수 있는 설화가 소설과 희곡으로 변한 양상을 내용과 구조면에서 살펴보도록 하겠다.
설화와 소설은 서사문학이라는 점에서 동질성을 지닌다. 이러한 동질성은 설화가 소설화할 수 있는 가장 본질적인 기반이다. 서사문학의 가장 원초적이고 기본적 형태인 설화는 한편으로 그 자체로서 전승되고 성장하면서 다른 한편으로 새로운 형태인 소설로 이행되었다.

참고자료

· 최상수, 『한국민간전설집』, 통문관, 1958
· 이재윤, 「한국설화의 자료수집 연구사」, 『세종어문연구 5,6집』, 세종문화연구소 세종어문 학회, 1988
· 김일렬, 「설화의 소설화」, 『한국문학연구입문』, 지식산업사, 1982
· 김태준, 『조선소설사』, 학예사, 1933
· 윤준필, 「지하국대적퇴치설화의 변형양상 연구」, 전북대학교대학원 석사논문, 1992
· 장덕순, 『한국설화문학연구』, 서울대학교 출판부, 1971.
· 『설화문학개설』, 이우출판사, 1983
· ........