전체주의로서의 나치즘파시즘과 동시대의 전체주의 경향

소개

과목명: 독일문화사
제목: 전체주의로서의 나치즘/파시즘과 동시대의 전체주의 경향

목차

I. 서론 : 문제의 제기

II. 본론 : 문제의 탐구
1. 나치즘/파시즘과 전체주의
1) 나치즘/파시즘의 부상 배경
2) 나치즘/파시즘과 반유대주의의 이용
2. 현대의 전체주의와 트럼프주의
1) 나치즘/파시즘과 배타성
2) 트럼프주의의 배타성과 선전

III. 결론 : 시사점

IV. 참고문헌

본문내용

오늘날 한국 사회를 비롯하여 전세계적으로 가장 보편적으로 목격되는 정치 체제는 민주주의(Democracy) 체제인 것으로 여겨진다. 이때 민주주의란 단어 그대로 “국민”이 “주인”이라는 것으로, 국가와 관련한 의사 결정에 있어 그러한 결정을 할 주인으로서의 권리가 국민에게 있다는 것을 의미하는 바 그러한 결정이 1인 군주에 의해 이루어지는 군주제(Monarchy)와는 대조적인 개념으로 간주된다.
그렇다면 민주주의가 소수 국가를 제외한 대부분의 국가에서 채택된 지금, 전체주의에 대해서는 어떻게 생각해야 하는가? 전체주의에 대해서는 여러 가지 정의가 내려질 수 있겠지만 기본적으로 전체주의란 사회를 구성하는 개개 구성원보다 그러한 개인들로 구성된 사회 전체를 우선시하는 사상을 의미한다. 한나 아렌트는 전체주의에 대하여, 여러 이질적인 인간이 마치 하나의 몸체인 것처럼 움직일 수 있도록 지배하는 체제를 곧 전체주의인 것으로 보았다.
개인의 권리보다 사회 전체의 대의가 중요하기 때문에, 개인은 사회를 위해서는 자신의 자유를 희생할 수 있는 것이 전체주의임을 생각할 때, 자연스럽게 인류의 역사 속 전체주의에 대해 떠올리게 된다 - 특히 제2차 세계대전 시기 광풍을 일으킨 전체주의인 독일의 나치즘과 이탈리아의 파시즘을 떠올리게 된다.
배타적인 국민/민족 집단의 형성, 그러한 집단에 반하는 존재에 대한 공격, 국민의 우중화와 지속되는 선동이라는 특징을 공유하는 전체주의, 그리고 그러한 전체주의의 대표적 사례인 나치즘과 파시즘은 이미 흘러간 시대의 문제적 현상인가, 또는 21세기인 지금에도 여전히 시민사회가 그 부상을 견제하고 두려워해야 할 사상인가?
아래에서는 이러한 문제 제기에 대한 답변으로 민주주의의 토대가 되는 시민의 시민성(Civility)이 성장하였고 특히 세계화와 정보화에 의해 그러한 시민성에 필요한 정보가 활발하게 공유되고 있다는 현재의 통념과는 달리, 바로 지금 이 시대에도..

<중 략>

참고자료

· <논문 및 단행본>
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