창세기 연구 - 창세기 11장 31절-12장 9절을 어떻게 설교할 것인가 _ 본문 주해, 신학 분석, 설교 제안 - 구속사의 전환, 아브라함의 소명과 순종의 여정

소개

창세기 11장 31절부터 12장 9절은 인류 구원 역사의 물줄기가 보편적 원역사에서 아브라함을 통한 구체적 족장사로 전환되는 성경의 결정적 분기점입니다.

본 전문 연구 보고서는 20년 이상의 목회 경력과 이스라엘 현지 연구를 바탕으로, 갈대아 우르와 하란의 고고학적 배경인 '달 신(Sin) 숭배' 문화를 파헤치고 데라의 영적 정체와 아브라함의 결단을 입체적으로 조명합니다. 히브리어 원어 '레크 레카(Lekh Lekha)'의 정밀한 문법적 분석과 '우상 파괴자 아브라함'에 관한 유대교 미드라쉬 전승을 접목하여, 설교자가 강단에서 선포해야 할 텍스트의 깊은 의미를 발굴합니다. 또한 아브라함 언약의 7중 축복 구조와 '땅의 모든 족속'을 향한 선교적 비전이 어떻게 예수 그리스도를 통해 성취되는지 기독론적 관점에서 명쾌하게 풀어냅니다.

단순한 주해를 넘어 현대 성도들을 '안주하는 신앙'에서 '떠나는 신앙'으로 이끌어낼 구체적인 설교 샘플과 4주 완성 제자훈련 커리큘럼까지 포함된 이 자료는, 깊이 있는 말씀 연구와 강력한 강단 사역을 꿈꾸는 모든 목회자와 신학도들에게 필수적인 통찰과 실천적 도구를 제공할 것입니다.

목차

I. 서론: 원역사에서 족장사로의 전환

II. 역사적 및 고고학적 배경 연구
1. 갈대아 우르(אוּר כַּשְׂדִּים)와 달 신 숭배
2. 하란(חָרָן)의 지정학적, 종교적 위치
3. 데라의 이동과 정체

III. 본문 주해 및 원어 분석
1. 데라의 톨레돗과 미완의 여정 (11:31-32)
2. 소명 명령형 '레크 레카'(לֶךְ־לְךָ)의 분석 (12:1)
3. 7중 축복과 언약의 구조 (12:2-3)
4. 아브람의 순종과 예배 (12:4-9)

IV. 유대 전승과 랍비 해석 (Rabbinic Interpretation)
1. 미드라쉬: 아브라함과 우상 가게 (우상파괴자 전승)
2. 라쉬(Rashi)와 람반(Ramban)의 해석적 논쟁
3. '모든 족속'(מִשְׁפְּחֹת)에 대한 유대적 이해

V. 신학적 분석
1. 은혜 언약의 편무성 (Unilateral Grace)
2. 땅의 신학 (Land Theology)과 하나님 나라
3. 선교적 사명: 미시오 데이 (Missio Dei)

VI. 기독론적 연결 (Christological Connection)
1. 아브라함의 씨(זֶרַע)와 그리스도
2. 저주와 축복의 대속적 성취

VII. 설교학적 제안 및 설교 샘플
1. 설교 작성을 위한 핵심 포인트
2. [설교 샘플] 떠남, 위대한 시작 (본문: 창 12:1-4)

VIII. 교회 제자 훈련 적용 방안
1. 훈련 개요 및 목표
2. 4주 과정 커리큘럼 및 샘플

IX. 결론

X. 참고문헌

본문내용

I. 서론: 원역사에서 족장사로의 전환

창세기 11장 31절에서 12장 9절은 구약성경 전체의 흐름을 바꾸는 분수령이다. 창세기 1장에서 11장까지의 원역사(Urgeschichte)가 인류의 타락과 바벨탑 사건으로 대변되는 인간의 실패를 기록했다면, 12장부터 시작되는 족장사(Patriarchal History)는 하나님께서 한 사람을 선택하여 인류를 구원하시려는 구체적인 구속사의 시작을 알린다. 바벨탑 사건이 인간이 스스로 이름을 내려고 하다가 흩어짐(Dispersion)을 당한 심판의 역사라면, 아브라함의 소명은 하나님이 그의 이름을 창대하게 하시고 열방을 그에게로 모으시는(Gathering) 은혜의 역사다. 본 보고서는 이러한 거시적 안목 위에서 본문의 원어적 의미를 파헤치고, 유대 전승의 통찰을 수용하며, 궁극적으로 예수 그리스도를 통해 완성되는 구원 계획을 조명한다.

II. 역사적 및 고고학적 배경 연구

1. 갈대아 우르(אוּר כַּשְׂדִּים)와 달 신 숭배

아브람의 고향인 갈대아 우르는 단순한 거주지가 아니었다. 고고학적 발굴, 특히 레너드 울리(Leonard Woolley)의 발굴 성과에 따르면, 기원전 2100년경 우르 제3왕조 시대의 우르는 고도로 발달한 문명 도시였다. 그러나 영적으로 이곳은 달 신(Moon-god)인 난나(Nanna), 아카드어로는 신(Sin)을 숭배하는 중심지였다. 도시 중앙에는 달 신을 위한 거대한 지구라트(Ziggurat)가 서 있었다.
달 신은 유목민들에게 밤의 길을 인도하고 가축의 번성을 주관하는 신으로 여겨졌다. 달 신의 상징은 초승달이었으며, 이는 오늘날까지 중동 지역의 종교적 상징으로 남아있다.

참고자료

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· Sarna, Nahum M. Understanding Genesis. New York: Schocken Books, 1966.
· Fretheim, Terence E. "The Book of Genesis." In The New Interpreter's Bible, Vol. 1. Nashville: Abingdon Press, 1994.
· Brueggemann, Walter. Genesis. Interpretation. Atlanta: John Knox Press, 1982.
· Waltke, Bruce K. Genesis: A Commentary. Grand Rapids: Zondervan, 2001.
· Greidanus, Sidney. Preaching Christ from Genesis. Grand Rapids: Eerdmans, 2007.
· Ramban (Nachmanides). Commentary on the Torah: Genesis. Translated by Charles B. Chavel. New York: Shilo Pub. House, 1971.
· Wright, Christopher J. H. The Mission of God: Unlocking the Bible's Grand Narrative. Downers Grove: IVP Academic, 2006.
· 김지찬. 요단강에서 바벨론 물가까지: 구약 역사서의 문예적 신학적 서론. 서울: 생명의말씀사, 1999.