여선외사 第五十四回 航海梯山八蠻競貢 談天說地諸子爭鋒

소개

여선외사 第五十四回 航海梯山八蠻競貢 談天說地諸子爭鋒 한문 원문 및 한글번역

목차

없음

본문내용

而必煩帝師下界以主劫數哉？此中天道, 非汝等可得而聞也。”
*八荒:八方의 멀고 넓은 범위, 곧 온 세상을 이름. 일명 八紘(갓끈 굉; ⽷-총10획; hóng)•八方•八極이라고도 함
동연이 크게 웃으면서 말했다.“상제 우레는 공중에서 공격하며 9주 밖에 8황 안에 진동하지 않음이 없다. 쉽게 역적을 다 죽이지 못하며 반드시 제사께서 하계로 내려와 겁수를 주관하겠는가? 이 속의 천도는 너희들이 들을수 없는것이다.”
梁良玉道：“我向知寧、紹兩處奸狡之輩, 流人西洋者頗多, 不諳道理, 而强作解事。今日之擧, 是其本來面目。就把蠻邦之醜, 一旦獻盡.”
*寧紹:중국 저장성(浙江省)의 닝보(寧波)와 사오싱(紹興)
*强作解人:不明真意而乱发议论的人
양양옥이 말했다. “우리는 전부터 영보, 소흥 두곳의 고활한 무리가 유랑인이 서양에 많음을 아니 도리에 밝지 못하고 억지로 일을 풀이한다. 오늘 의거는 본래 얼굴이다. 남방국가 추악함은 하루아침에 다 바쳐라.”
盧敏政接口道：“可謂洞見萬里。蠻人雖蠻, 良心未泯。獨有此輩, 以夏而變於夷, 廉恥道盡, 乃猶嘵嘵弄舌耶！”
*哓(두려워할 효; ⼝-총9획; xiāo)哓[xiāoxiāo]1말이 많은 모양. 재잘재잘하는 모양.2아옹다옹하는 모양. 말다툼이 그치지 않는 모양.3투덜거리는 모양.
노민정이 이어서 말했다. “만리를 통찰해 본다고 할수 있습니다. 남만인이 비록 야만이나 양심은 아직 없어지지 않았습니다. 유독 이 무리는 졍화에는 동이보다 야만이며 염치의 도가 다 없어지니 오히려 혀를 재잘재잘 놀립니다!”
那幾個發難的, 聽見一口道着, 置身無地；
*置身無地: 두려워 몸 둘 바를 모름
몇 명 난리를 발생시키려는 자가 한 마디 말을 듣고 두려워 몸을 둘 바를 몰랐다.
幸眞正蠻使不解漢話, 倒還覺得坦然。
*坦然: calm; undisturbed; unperturbed; at ease, 마음이 안정(安定)되어 아무 걱정 없이 평온(平穩)함
다행히 진정한 남만 사신은 중국말을 이해 못하고 거꾸로 다시 평온함을 느꼈다.
遂皆起身辭謝。
곧 모두 몸을 일으켜 사죄를 말했다.
越日再宴, 以至三宴, 均無話說。
다음날 다시 잔치하고 3번 잔치하니 모두 말이 없었다.
軍師乃令姚襄護送出登州海口, 約同文武諸臣赴闕繳旨。
*繳(주살의 줄 격; ⽷-총19획; jiǎo,jǐ,juè) 납부하다. 불입하다. 내다. 물다. 바치다.
(주로 무기를) 내놓게 하다[빼앗다]. 억지로 거두어들이다.
군사는 요양을 시켜 호송해 등주 해안가로 전송하게 하니 대략 문무제신은 대궐에서 어지를 바쳤다.
月君御殿, 軍師奏道：“燕國遣三人直出海洋, 追求建文帝蹤跡, 被日本拿獲一名太監鄭和, 前日已經密解於臣衙門。彼蠻使畏燕如虎, 所以不敢明奏。”
월군은 대전에 가니 군사가 상주했다. “연나라에 3사람을 보내 해양에 곧장 나가게 하여 건문제 종적을 추구하니 일본에서 한 태감정화를 잡고 전일에 이미 신의 아문에서 비밀을 알렸다. 저들 남만 사신은 연왕을 호랑이처럼 두려워하므로 감히 상주하지 못할것입니다.”
月君道：“此天子之福也！殺之不足以辱司寇。可劓其鼻, 割其兩耳, 解至交界地方, 交與彼處, 以辱燕賊。”
*劓(코 벨, 가르다, 자르다 의; ⼑-총16획; yì)
월군이 말했다. “이는 천자의 복이다! 죽여도 사구를 욕되게 하기 부족하다. 코를 베고 두 귀를 분할하고 경계 지방에 압송하고 그곳에 교부하여 연왕 역적을 욕되게 해야 한다.”
軍師又奏：“目今帝師威靈赫濯, 正宜簡使人燕, 議令退位；彼若不遵, 然後興師。先禮而後兵, 則士氣百倍。”
*赫(붉을, 성한 모양 혁; ⾚-총14획; hè)濯:威嚴顯赫貌.
군사가 또 상주했다. “지금 제사께서 위엄이 혁혁하니 바로 사신을 연왕에게 들여보내 퇴위를 논의하게 해야 합니다. 그가 만약 따르지 않은 뒤에 군사를 일으킵니다. 먼저 예를 차린뒤에 병사를 쓰면 사기가 백배할 것입니다.”

참고자료

· 중국금훼소설전장중 여선외사 하, 청나라 여웅 저, 중국 대중문예출판사, 34-39페이지
· https://blog.naver.com/homeosta
· https://homeosta.upaper.kr/
· www.steemit.com/@imagediet
· https://www.youtube.com/user/homeosta1
· https://www.youtube.com/@readerleading6474
· 呂雄，約公元一六七四年（清聖祖康熙十三年）前後在世，字文兆，號逸田，吳人（中國通俗小說書目云：疑浙江新昌人），生卒年均不詳。文章精奧卓拔。性情孤冷，擧止怪僻。
· 여웅은 서기 1674년(청나라 강희제 13년) 전후 세상에 있고 자는 문조 호는 일전 오땅 사람으로(중국통속소설서목에서는 절강 신창 사람의로 생각된다) 생몰연대는 모두 미상이다. 문장이 정밀하고 탁월했다. 성정이 외롭고 행동거지가 괴상했다.