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예수 연구서 - 밀라드 에릭슨의 저서 '말씀이 육신이 되다(The Word Became Flesh)'에 나타난 성육신 분석

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최초등록일 2025.09.18 최종저작일 2025.09
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예수 연구서 - 밀라드 에릭슨의 저서 '말씀이 육신이 되다(The Word Became Flesh)'에 나타난 성육신 분석
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    소개

    본 보고서는 현대 복음주의 신학의 거장 밀라드 에릭슨의 역작 『말씀이 육신이 되다』를 중심으로 기독교 핵심 교리인 성육신을 심층 분석합니다. 에릭슨이 제시하는 칼케돈 신조 기반의 현대 기독론을 탐구하고, 요한복음 1장, 빌립보서 2장 등 성육신의 성경적 토대를 상세히 해설합니다. 또한, 불트만의 비신화화와 같은 현대 신학의 도전에 대한 변증과 함께, 타르굼의 '멤라' 사상을 통해 성육신 교리의 유대교적 배경을 조명합니다. 마지막으로, '임재', '동일시', '계시'라는 핵심 주제를 바탕으로 실제 목회 현장에서 성육신 교리를 효과적으로 설교할 수 있는 구체적인 방법론과 예시를 제시하여, 추상적 교리를 삶의 진리로 연결합니다. 이 보고서는 신학생, 목회자, 그리고 성육신 교리의 깊이를 알고자 하는 모든 이들에게 전문적이고 실제적인 통찰을 제공할 것입니다.

    목차

    서론: 현대 복음주의 기독론의 초석, 밀라드 에릭슨의 『말씀이 육신이 되다』

    제1부: 성육신 기독론의 성경적·역사적 토대
    •1.1. 요한의 로고스와 성막을 치신 하나님 (요한복음 1:1-14)
    •1.2. 빌립보서의 케노시스 찬송 (빌립보서 2:5-11)
    •1.3. 골로새서의 우주적 그리스도 (골로새서 1:15-20)
    •1.4. 칼케돈 신조의 정립: 한 인격, 두 본성

    제2부: 밀라드 에릭슨의 현대적 성육신 기독론 재구성
    •2.1. 정통 교리의 현대적 변증
    •2.2. 에릭슨의 독창적 기여: 수정된 케노시스 모델
    •2.3. 에릭슨 모델에 대한 신학적 평가

    제3부: 성육신의 신학적·상호텍스트적 지평
    •3.1. ‘말씀이 육신이 되다’의 신학적 의의
    •3.2. 유대교적 배경: 로고스의 선구자로서의 ‘멤라’(Memra)

    제4부: 성육신하신 말씀을 선포함: 설교학적·목회적 적용
    •4.1. 하나님-사람의 신비를 설교하기
    •4.2. 성육신 기독론의 목회적 함의

    결론: 현대 교회를 위한 칼케돈 신조의 영원한 적실성

    참고문헌

    본문내용

    서론: 현대 복음주의 기독론의 초석, 밀라드 에릭슨의 『말씀이 육신이 되다』

    미국의 저명한 복음주의 조직신학자 밀라드 에릭슨은 그의 기념비적인 저서 『말씀이 육신이 되다』(The Word Became Flesh)에서 단순한 기독론 교과서 집필을 넘어, 포괄적인 변증 프로젝트를 수행한다. 이 책의 핵심 목표는 전통적인 칼케돈적 성육신 기독론이 성경적으로 가장 타당할 뿐만 아니라, 지성적으로도 현대의 여러 대안보다 우월하고 만족스러운 설명임을 논증하는 것이다. 본 보고서는 에릭슨의 논증 구조를 따라, 성경적·역사적 토대 분석, 현대적 도전에 대한 그의 응전, 그리고 그가 제시하는 독창적인 기독론 재구성안을 심층적으로 분석하고자 한다.
    에릭슨의 작업이 필수적인 이유는 성육신 교리가 현대와 포스트모던 시대에 들어서며 직면하게 된 심각한 도전들 때문이다. 한편으로는 복음서의 역사적 신뢰성을 의심하는 역사비평적 방법론이 ‘역사의 예수’와 ‘신앙의 그리스도’ 사이에 깊은 간극을 만들었고, 다른 한편으로는 해방신학, 여성신학, 기능적 기독론 등 다양한 사상들이 예수의 정체성과 사명을 재정의하려 시도했다. 이러한 지적 풍토 속에서 에릭슨은 ‘새로운 칼케돈’이 필요하다고 역설한다. 이는 과거의 신조를 대체하는 것이 아니라, 그 핵심 진리를 현대의 언어와 사상 체계 안에서 설득력 있게 재확인하고 변호하는 작업을 의미한다.

    제1부: 성육신 기독론의 성경적·역사적 토대

    1.1. 요한의 로고스와 성막을 치신 하나님 (요한복음 1:1-14)

    요한복음 서두는 성육신 기독론의 가장 장엄한 선포로 시작한다. 이 부분에 대한 상세한 주해는 성육신의 기초를 이해하는 데 필수적이다. 먼저, 요한복음 1장 1-3절은 세 가지 핵심 주장을 통해 선재하신 로고스(말씀)의 신원을 밝힌다. 첫째, “태초에 말씀이 계시니라”는 구절은 말씀의 영원한 존재를 선포한다. 둘째, “이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니”는 성부 하나님과의 인격적 구별을 드러낸다.

    참고자료

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    · Bultmann, R. (1971). The Gospel of John: A commentary (G. R. Beasley-Murray, R. W. N. Hoare, & J. K. Riches, Trans.). Blackwell.
    · Erickson, M. J. (1991). The Word became flesh: A contemporary incarnational Christology. Baker Academic.
    · Erickson, M. J. (2013). Christian theology (3rd ed.). Baker Academic.
    · Helyer, L. R. (1994). Cosmic Christology and Colossians 1:15–20. Journal of the Evangelical Theological Society, 37(2), 235–246.
    · Horne, C. M. (1960). The epistles of Paul. Moody Press.
    · Lewis, C. S. (2001). Mere Christianity. HarperCollins.
    · MacLeod, D. J. (2001). The Christ-hymn of Philippians: A study in Pauline Christology. Bibliotheca Sacra, 158(631), 307–328.
    · Marshall, I. H. (1993). The theology of the New Testament. Inter-Varsity Press.
    · Merida, T., & Chan, F. (2014). Exalting Jesus in Philippians. B&H Publishing Group.
    · Thompson, M. M. (2015). John: A commentary. Westminster John Knox Press.
    · Wallace, D. B. (1996). Greek grammar beyond the basics: An exegetical syntax of the New Testament. Zondervan.
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