한국문학에서 한국현대문학의 기점론과 이행기론을 정리하고 가장 타당하다고 생각되는 논의에 대해 근거

소개

한국문학개론
주제: 한국문학에서 한국현대문학의 기점론과 이행기론을 정리하고 가장 타당하다고 생각되는 논의에 대해 근거를 제시하시오.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 한국현대문학의 기점론
2. 한국현대문학의 이행기론

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

전통적으로 시대 구분은 왕조 단위로 구분하고 있으나 문학사에서는 왕조의 단위보다는 문화사 또는 경제사적인 구분이 더 적절한 것으로 보고 있으며 이에 따라 원시문학과 고대문학, 중세문학과 근대문학 등으로 구분한다. 원시와 고대는 국가 계급의 존재 여부로 구분하는데 이후 시기는 국가와 계급이 존재하며 지배층과 피지배층이 구분되어 국가의 형태가 정립되었기 때문이다. 중세는 통치 이념 변화와 함께 등장하였고 커진 규모에 맞는 합리적인 통치가 필요하였다. 이에 시대에 따라서 불교와 유학 등이 통치이념으로 등장하였고 한문 학습이 중요 능력이 되었다. 한문의 학습은 단순 교양 수준의 향상을 넘어 이념의 무장과 국가 업무 담당 능력을 입증하는 주요 역할을 했다는 점에서 의의를 가진다. 이후 중세 신분제가 폐지되고 한문의 국가적 기능 또한 폐지되며 근대로 이행하게 된다. 한국문학에서는 문학을 크게 고전문학, 현대문학으로 나누며 고전문학은 원시문학과 고대문학, 중세문학으로 구분하고 그 중간 전환기를 설정해 중세 전기와 중세 후기 등으로 나누기도 한다.

참고자료

· 한국문학개론 강의교안
· 홍문표(2018), [홍문표_한국현대문학사총서_01] 한국현대문학사방법론, 창조문학사.