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기독교강요-신구약의 유사점과 차이점

"기독교강요-신구약의 유사점과 차이점"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2024.04.12 최종저작일 2018.08
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기독교강요-신구약의 유사점과 차이점
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    소개

    "기독교강요-신구약의 유사점과 차이점"에 대한 내용입니다.

    목차

    Ⅰ. 서 론

    Ⅱ. 신구약의 유사점
    1. 실체의 동일함
    2. 구약은 구원에 대한 장래를 내다본다
    3. 구약에서 의롭다 함 : 은총

    III. 신구약의 차이점
    1. 구약은 영적축복을 현세적 축복으로 표현
    2. 구약시대에는 형상과 의식으로 진상을 전함 = 그리스도 예표
    3. 구약은 문자적, 신약은 영적이다
    4. 구약의 노예상태와 신약의 자유
    5. 구약은 한 민족에, 신약은 모든 민족에 관계한다

    IV. 결 론 : 실체의 동일함과 경륜의 다양함

    본문내용

    Ⅰ. 서 론

    성경은 신약과 구약으로 되어 있고 신약과 구약은 “그 자체” 혹은 “실체”에 있어서는 “하나이며 동일”하나 “경륜”에 있어서는 다양하다. 실체에 있어서 동일하다는 것은 신구약 공히 “중보자의 은총”에 의해서 하나님의 언약 백성이 영생의 복을 누리게 됨을 계시하기 때문이다. 다만 구약의 조상들은 그리스도를 중보자로 믿되 아직 육체로 오신 그분을 직접 보지는 못하였다. 그러나 그들도 중보자 없는 언약의 은총을 기대할 수는 없었다.
    우리들은 성경을 읽으면서 신약과 구약의 유사점과 차이점을 궁금해 하게 된다. 어떤 점이 유사하고 어떤 점이 차이가 있을까? 그 유사점과 차이점은 인식을 하는 것과 하지 못하는 것에 있어 성도의 삶에 어떤 영향을 미칠까?
    우리는 기독교강요의 신구약에 대해서 연구하면서 언약적 관점에서 성경을 바라보는 방법을 배우게 될 것이다.

    Ⅱ. 신구약의 유사점

    1. 실체의 동일함

    창세 이후로 하나님이 택하사 자기 백성 중에 가입시키신 사람들은 모두 하나님과 언약을 맺게 되었으며, 그 언약을 맺게 한 율법과 교리는 현재 우리 사이에서 인정되는 것과 같은 것이었다. 족장들은 우리와 같은 중보자의 은총에 의해서 같은 기업에 참여하며 같은 구원을 바라보았다. 기업은 영성의 열매이며 이것은 자녀됨이다. 생명으로 사는 사람은 언약인인 것이다. 신구약 언약의 일치성(unitas)와 연속성(countinuitas)를 발견할 수 있는데 이것은 머리이신 예수그리스도가 동일하시기 때문이다. 모든 족장들과 맺어진 언약과 우리와의 언약은 그 실체와 그 자체가 매우 같기 때문에, 실지는 이 둘이 하나다. 다만 경륜이 다르다. 유대인들에게 제시된 것은 육적인 번영과 행복이 아니었다고 우리는 생각한다. 그들을 주에게 묶어 놓은 언약은 그들 자신의 공로에 의해서가 아니라, 오직 그들을 부르신 하나님의 자비에 의해 유지되었다.

    참고자료

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    • 1. 실체의 동일함
      실체의 동일함은 구약과 신약 사이의 연속성을 보여주는 중요한 주제입니다. 구약과 신약은 서로 다른 시대와 문화적 배경을 가지고 있지만, 근본적으로 동일한 구원의 계획과 하나님의 섭리를 담고 있습니다. 구약의 예표와 상징들은 신약에서 실체로 나타나며, 이를 통해 하나님의 구원 역사가 일관되게 전개되고 있음을 알 수 있습니다. 이러한 실체의 동일함은 성경의 통일성과 권위를 보여주는 중요한 증거라고 할 수 있습니다.
    • 2. 구약은 구원에 대한 장래를 내다본다
      구약은 구원에 대한 장래를 내다보며, 그리스도의 오심과 구속 사역을 예언하고 있습니다. 구약의 예언들과 상징들은 신약에서 성취되며, 이를 통해 하나님의 구원 계획이 점진적으로 드러나고 있습니다. 구약의 메시아 예언, 제사와 의식, 그리고 다양한 예표들은 신약의 그리스도와 그의 구속 사역을 가리키고 있습니다. 이러한 구약의 장래 지향성은 성경의 통일성과 신약의 기초를 제공하고 있습니다.
    • 3. 구약에서의 의롭다 함: 은총
      구약에서의 의롭다 함은 은총에 근거하고 있습니다. 구약의 의인들은 자신의 공로가 아닌 하나님의 은혜로 의롭다 함을 받았습니다. 아브라함, 다윗, 욥 등의 인물들은 자신의 행위가 아닌 하나님의 선택과 용서로 의롭다 함을 얻었습니다. 이는 신약의 의롭다 함이 오직 그리스도의 공로와 은혜로 말미암는다는 것과 일맥상통합니다. 구약의 의롭다 함은 신약의 의롭다 함의 기초가 되며, 하나님의 구원 계획이 일관되게 전개되고 있음을 보여줍니다.
    • 4. 구약은 영적 축복을 현세적 축복으로 표현
      구약에서 하나님의 축복은 주로 현세적인 축복, 즉 물질적 번영, 건강, 자손 등의 형태로 나타납니다. 이는 당시 이스라엘 백성들의 문화와 이해 수준을 고려한 것으로 보입니다. 그러나 이러한 현세적 축복은 영적 축복을 상징하고 있으며, 신약에서 더욱 명확하게 드러나고 있습니다. 예를 들어 가나안 땅의 약속은 영원한 천국을 상징하며, 물질적 번영은 영적 풍요를 나타냅니다. 이처럼 구약의 현세적 축복은 신약의 영적 축복을 예표하고 있습니다.
    • 5. 구약시대에는 형상과 의식으로 진상을 전함 = 그리스도 예표
      구약시대에는 형상과 의식을 통해 그리스도의 구속 사역을 예표하고 있습니다. 성막, 제사, 절기 등의 의식은 그리스도의 사역을 상징하며, 다양한 인물과 사건들은 그리스도의 모형이 되고 있습니다. 이러한 구약의 형상과 의식은 신약에서 실체로 나타나며, 그리스도의 사역을 더욱 명확하게 드러내고 있습니다. 이를 통해 구약과 신약은 서로 연결되어 있으며, 하나님의 구원 계획이 일관되게 전개되고 있음을 알 수 있습니다.
    • 6. 구약은 문자적, 신약은 영적이다
      구약은 주로 문자적이고 외형적인 측면에 초점을 맞추고 있는 반면, 신약은 더욱 영적이고 내면적인 측면을 강조하고 있습니다. 구약의 율법, 의식, 제사 등은 문자적 준수를 요구하지만, 신약에서는 이러한 외형적 요소들이 내적 변화와 영적 성장을 위한 수단으로 제시됩니다. 예를 들어 구약의 안식일 준수는 신약에서 그리스도 안에서의 영적 안식을 의미하게 됩니다. 이처럼 구약과 신약은 서로 다른 강조점을 가지고 있지만, 결국 동일한 구원의 진리를 전달하고 있습니다.
    • 7. 구약의 노예상태와 신약의 자유
      구약시대의 이스라엘 백성들은 율법의 노예상태에 있었지만, 신약에서는 그리스도의 자유가 주어집니다. 구약의 율법은 죄와 죽음의 권세에 매인 인간을 구원하기 위한 하나님의 방법이었지만, 동시에 그 율법을 지키기 위한 엄격한 요구사항들로 인해 백성들은 고통받았습니다. 그러나 신약에서 그리스도께서 율법의 저주를 대신 담당하심으로써, 믿는 자들은 율법의 속박에서 벗어나 자유를 얻게 되었습니다. 이처럼 구약의 노예상태에서 신약의 자유로 나아가는 과정은 하나님의 구원 계획이 점진적으로 실현되고 있음을 보여줍니다.
    • 8. 구약은 한 민족에, 신약은 모든 민족에 관계한다
      구약은 주로 이스라엘 민족에 초점을 맞추고 있지만, 신약은 모든 민족을 대상으로 하고 있습니다. 구약에서 하나님은 아브라함의 후손인 이스라엘 백성을 선택하여 그들을 통해 구원의 역사를 펼치셨습니다. 그러나 신약에서는 그리스도의 구속 사역을 통해 모든 민족이 하나님의 백성이 될 수 있게 되었습니다. 이처럼 구약에서 시작된 하나님의 구원 계획이 신약에서 전 세계적으로 확장되고 있음을 알 수 있습니다. 이는 하나님의 구원이 특정 민족에 국한되지 않고 모든 인류를 향한 것임을 보여줍니다.
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      성경의 신구약 유사점과 차이점을 통해 구원의 역사에 대한 이해를 높일 수 있으며, 그리스도 중심의 언약신학적 관점을 배울 수 있습니다.
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