[고전문학사] 세계문학사의 전개

소개글

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목차

0. 서장

1. 원시문학

2. 고대문학
2.1. 신화와 서사시
2.2. 금석문과 역사서
2.3. 신앙시· 사상시· 서정시
2.4. 사상 표현의 산문

3. 중세문학
3.1. 공동문어의 시대
3.2. 서정시에서 제시한 규범
3.3. 중심부·중간부·주변부의 상관관계
3.4. 서사시의 중세화
3.5. 중세의 금석문. 역사서. 여행기
3.6. 성자전의 양상
3.7. 민족어 교술시의 위상

4. 중세에서 근대로의 이행기문학
4.1. 사회사와 문학사
4.2. 사고방식의 전환
4.3. 공동문어시와 민족어시
4.4. 서사시의 변모
4.5. 연극의 다양한 모습
4.6. 우언의 기여
4.7. 소설의 형성

5. 근대문학
5.1. 전반적 문제점
5.2. 유럽 중심부의 근대문학
5.3. 유럽 변방의 분발
5.4. 유럽문학의 확대와 변모
5.5. 후발주자들의 선택
5.6. 동아시아문학의 향방
5.7. 북아프리카에서 동남아시아까지
5.8. 사하라 이남 아프리카

6. 다음 시대 문학을 위한 전망

본문내용

0. 서장
세계 문학사는 단일체인가? 여러 문명권, 많은 민족의 문학이 생성과 변화에서 어떤 공통점이 있는가? 원시문학, 고대문학, 중세문학, 중세에서 근대로의 이행기 문학, 근대문학이 어떤 보편적인 의의가 있는가? 문학이 역사의 총체적인 이해에서 어떤 의의를 가지는가? 문학사에서 조화와 갈등, 생성과 극복은 어떤 관계가 있는가? 문학사에서 선진과 후진은 어떤 관계가 있는가? 유럽 중심의 근대를 극복하는 다음 시대는 어떤 시대인가?
이런 문제를 적절한 예증을 들어 논의해 타당한 해답을 얻고자 한다. 문학사의 시기를 원시문학, 고대문학, 중세문학, 중세에서 근대로의 이행기문학, 근대문학으로 구분하고, 각 시기 문학의 전반적 특징과 지역별 양상을 고찰하면서 위에서 제기한 문제를 다룬다.

1. 원시문학
원시문학은 암각화로 대표되는 조형예술과 행위예술이자 언어예술인 노동요, 원시서사시로 나타난다. 원시서사시인 신앙서사시와 창세서사시는 굿을 하는 자리에서 부르는 공식의 전승이라는 점이 서로 같으면서, 전승자의 자격이 서로 달랐다고 생각된다.

참고 자료

없음