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[A+]홉스테드가 제시한 사회문화적인 차원 즉 권력거리의 크기, 집단주의 대 개인주의, 여성성 대 남성성, 불확실성 회피의 강도

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한컴오피스
최초등록일 2024.01.09 최종저작일 2023.10
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[A+]홉스테드가 제시한 사회문화적인 차원 즉 권력거리의 크기, 집단주의 대 개인주의, 여성성 대 남성성, 불확실성 회피의 강도
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    소개

    "홉스테드가 제시한 사회문화적인 차원 즉 권력거리의 크기, 집단주의 대 개인주의, 여성성 대 남성성, 불확실성 회피의 강도"에 대한 내용입니다.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 홈스테드 이론
    2. 홉스테드((G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원에 따른 한국인의
    사회, 문화적 정체성
    3. 변화하는 한국 사회와 한국인의 사회,문화적 정체성

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    홉스테드(Geert Hofstede)는 네덜란드의 사회심리학자로, 어느 사회의 문화가 그 사회 구성원의 가치관에 미치는 영향과, 그 가치관과 행동의 연관성을 요인분석으로 구조를 통하 여 설명하는 ‘사회 문화 이론’을 제시하였다. 이 이론은 1960년대 후반에서 1970년대 초까 지 다국적 기업인 IBM이 전 세계 자회사들을 상대로 한 ‘세계 고용인 가치관 조사’로 이루 어진 연구에 기반을 두고 있는데, 홉스테드는 먼저 서로 다른 국가의 IBM 직원 117,000명 표본의 답변을 동일한 방식으로 비교 대조하고, 표본이 가장 큰 40개 국가에 연구 초점을 맞춘 후 50개 국가와 3개 지역으로 확장시켜 나갔다. ‘국가적 가치관의 차이에 관한 대규모 조사’라고도 할 수 있는 이 조사는 당시로서는 전 세계에서 가장 규모가 큰 국가 간 표본 데이터 베이스를 축척하였으며, ‘요인 분석법’을 사용한 최초의 모델이자 동시에 관측되 는 문화 간 차이점을 수치화하여 설명하려 한 최초의 시도였다.
    초기 이론에서 홉스테드는 각 문화의 체계적 차이에 있어 ‘권력 거리’, ‘개인주의’, ‘불확실 성 회피’, ‘남성성’이라는 1차적 차원을 제시하였다. 그가 밝힌 바에 따르면, 이 차원들 은 “여러 국가적 사회가 각기 다른 방식으로 대처하는 인류학적 문제 영역”에 관한 것이며, ‘불평등에 대처하는 방식’, ‘개인과 제1차 집단과의 관계’, ‘불확실성에 대처하는 방식’, ‘여자 또는 남자로 태어남으로 인한 감정적 영향’ 과 같은 네 가지 차원으로 구분되었다.

    참고자료

    · 박선옥 (2021), <한국의 현대문화> 배론 원격평생 교육원 교안
    · 정문성 외 (2016), <다문화 사회 교수 방법론> 교육 과학사
    · 이경원 (2014), <사회변동과 가치관 변화 -Hofstede 문화 차원을 중심으로 한 경험적 연 구> 서울시립대학교 대학원
    · 이창봉 (2021), opinionnews.co.kr ‘언어학자가 본 불확실성 회피성향으로 본 한국 사회와 문화‘
  • AI와 토픽 톺아보기

    • 1. 권력거리
      권력거리는 사회 구성원들이 권력의 불평등한 분배를 수용하는 정도를 나타내는 개념입니다. 이는 문화와 역사에 따라 다양하게 나타나는데, 권력거리가 큰 사회에서는 상하 관계가 명확하고 권력자에 대한 복종이 강조되는 반면, 권력거리가 작은 사회에서는 상하 관계가 수평적이고 권력자에 대한 도전이 허용됩니다. 권력거리는 조직 문화와 리더십 스타일에도 영향을 미치므로, 이를 이해하고 적절히 활용하는 것이 중요합니다. 다만 권력거리가 지나치게 크거나 작은 경우 문제가 발생할 수 있으므로, 적절한 균형을 찾는 것이 필요할 것 같습니다.
    • 2. 집단주의
      집단주의는 개인보다 집단의 이익과 목표를 우선시하는 문화적 성향을 말합니다. 이는 개인주의 문화와 대비되는데, 집단주의 문화에서는 개인의 정체성이 집단에 의해 규정되고 집단 내 조화와 협력이 중요시됩니다. 집단주의는 강한 소속감과 상호 의존성을 바탕으로 하지만, 개인의 자율성과 창의성이 억압될 수 있다는 단점도 있습니다. 따라서 집단주의와 개인주의의 적절한 균형을 찾는 것이 중요하며, 이를 위해서는 개인의 권리와 자유를 존중하면서도 집단의 조화와 협력을 도모할 수 있는 방안을 모색해야 할 것 같습니다.
    • 3. 남성성
      남성성은 사회적으로 기대되는 남성의 특성과 행동 양식을 의미합니다. 전통적으로 남성성은 공격성, 경쟁심, 성취 지향성 등의 특성으로 정의되어 왔습니다. 그러나 최근에는 이러한 전통적 남성성에 대한 비판이 제기되면서, 보다 균형 잡힌 남성상이 요구되고 있습니다. 예를 들어 감성적이고 돌봄의 능력을 갖춘 남성, 가사와 육아에 적극적으로 참여하는 남성 등이 새로운 남성상으로 부각되고 있습니다. 이처럼 남성성의 개념은 시대와 문화에 따라 변화하며, 보다 포용적이고 다양한 남성상을 인정하는 것이 중요할 것 같습니다.
    • 4. 불확실성 회피
      불확실성 회피는 예측 불가능한 상황이나 모호한 정보에 대한 개인 또는 집단의 불편감 정도를 나타내는 개념입니다. 불확실성 회피 성향이 강한 문화에서는 명확한 규칙과 절차를 선호하고, 변화와 혁신에 대한 저항이 강합니다. 반면 불확실성 회피 성향이 약한 문화에서는 모호성을 더 잘 수용하고 새로운 것을 받아들이는 경향이 있습니다. 이러한 문화적 차이는 조직 운영, 의사결정, 리더십 등에 영향을 미치므로, 불확실성 회피 성향을 이해하고 이에 적절히 대응하는 것이 중요합니다. 다만 지나친 불확실성 회피는 경직성과 보수성을 초래할 수 있으므로, 적절한 균형을 찾는 것이 필요할 것 같습니다.
    • 5. 장기 지향성
      장기 지향성은 현재보다는 미래를 중시하는 문화적 성향을 의미합니다. 장기 지향성이 강한 문화에서는 인내심, 절약, 끈기 등의 가치가 중요시되며, 장기적인 관점에서 계획을 수립하고 실행합니다. 반면 단기 지향성이 강한 문화에서는 현재의 즐거움과 성과를 중시하며, 빠른 결과를 추구하는 경향이 있습니다. 이러한 문화적 차이는 개인과 조직의 의사결정, 경영 전략, 투자 행태 등에 영향을 미칩니다. 따라서 장기 지향성과 단기 지향성의 균형을 잡는 것이 중요하며, 상황에 따라 적절한 접근 방식을 선택할 필요가 있습니다.
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      홉스테드의 이론을 바탕으로 한국인의 사회·문화적 정체성을 포괄적으로 설명하였으며, 최근 변화하는 양상에 대해서도 구체적으로 논의하였다.
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