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마태복음 26-28장 예수의 죽음과 부활(설교)

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최초등록일 2023.11.03 최종저작일 2023.11
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마태복음 26-28장 예수의 죽음과 부활(설교)
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    목차

    1. 들어가기
    2. 본론

    본문내용

    (들어가기)
    예수의 죽음과 부활 사건들을 기록한 26-28장은 마태복음에서 가장 긴 이야기 단락으로 복음서의 절정을 형성합니다.
    사실 예수님의 죽음과 부활은 16장 21절 이래로 지속적으로 예고되어 왔습니다(참조. 16:21; 17:22-23; 20:18-19). 마태는 이러한 사건들이 우연적인 결과가 아니라 구약에서 예언되어 왔고 예수 자신께서도 예고하신 하나님의 계획의 성취임을 명백히 밝혀 나갑니다(참조. 26:54, 56; 27:3-10; 28:6).

    따라서 여기서는 예수님의 수난과 죽음은 예수의 적대자들의 승리가 아니라 하나님과 예수님의 승리로 그려지고 있습니다.
    예수께서 수난과 죽음을 당하신 것은 그분의 힘이 모자라서가 아니라 오히려 예수님은 자신의 수난과 죽음에 대한 하나님의 뜻을 적극적으로 받아들이고 순종하심으로써 모든 과정에서 그 자신이 주도권을 행사하십니다(참조. 26:18, 36-46).

    그런데 마태는 하나님의 이러한 계획이 성취되어 가는 과정에서 예수를 죽이려는 자들의 의도적이고 적극적인 행동들이 필수 불가결한 역할을 하고 있음을 확인해 줍니다.
    그 역할을 감당하는 자들은 예루살렘의 유대교 지도자들과 유대인 무리 그리고 예수의 열두 제자 중 하나인 유다입니다. 그들은 하나님의 구원 계획이 성취되는 데 필수적인 악역을 담당하게 되지만, 그렇다고 해서 그들이 자신의 그러한 악행의 책임에서 자유로운 것은 아니라는 점을 명확히 합니다(참조. 26:24; 27:5-10, 25).

    하나님의 주도적인 계획과 인간의 적극적인 적대 행동이 함께 엮여 진행되는 이 긴박하고 역설적인 드라마는 마침내 28장에 이르러 예수님의 부활과 더불어 그분의 궁극적인 승리를 선포하며(28:18) 그 대단원의 막을 내리게 됩니다.

    (본문)
    오늘 본문은 네 단락으로 나눠 볼 수 있습니다.
    먼저 26장 1절에서 46절로 ‘수난을 위한 준비’입니다.
    두 번째는 26장 47절에서부터 27장 26절의 ‘예수의 체포와 심문’에 관한 내용입니다.

    참고자료

    · 없음
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    • 1. 성만찬의 제정
      성만찬의 제정은 기독교 신앙의 핵심적인 의식으로서 깊은 영적 의미를 담고 있습니다. 예수가 제자들과 마지막 식사를 나누며 빵과 포도주를 자신의 몸과 피로 상징화한 행위는 새로운 언약의 시작을 알리는 것입니다. 이는 단순한 기념식을 넘어 신자들이 예수의 희생을 기억하고 그와의 영적 연합을 경험하는 중요한 통로가 됩니다. 성만찬은 공동체의 일치와 신앙의 갱신을 도모하는 의식으로서, 신자들에게 영적 양식을 제공하고 신앙의 정체성을 강화하는 역할을 합니다.
    • 2. 제자들의 실패와 회복
      제자들의 실패는 신앙의 여정에서 피할 수 없는 현실을 보여줍니다. 베드로의 부인, 유다의 배신, 다른 제자들의 도주 등은 인간의 약함과 한계를 드러냅니다. 그러나 이러한 실패 이후의 회복 과정은 더욱 의미 있습니다. 부활 후 예수의 나타남과 제자들과의 만남은 실패한 자들을 다시 일으키고 새로운 사명을 부여합니다. 이는 신앙인들에게 실패가 끝이 아니며, 회개와 용서를 통해 새로운 시작이 가능함을 보여주는 중요한 메시지입니다.
    • 3. 예수의 십자가 죽음
      예수의 십자가 죽음은 기독교 신앙의 중심에 있는 사건입니다. 이는 단순한 역사적 사건을 넘어 인류의 죄를 위한 속죄의 의미를 담고 있습니다. 십자가는 고통과 죽음의 상징이면서 동시에 사랑과 구원의 표현입니다. 예수의 자발적인 죽음은 신의 사랑이 얼마나 깊은지를 보여주며, 신자들에게 영원한 생명의 길을 열어줍니다. 이 사건은 신앙인들의 삶에 깊은 영향을 미치며, 희생과 헌신의 의미를 재정의합니다.
    • 4. 부활 후 대위임령
      부활 후 대위임령은 기독교 공동체에 주어진 명확한 사명을 제시합니다. 예수가 제자들에게 모든 민족에게 복음을 전하고 제자 삼을 것을 명령한 이 위임령은 초대교회의 선교 활동의 근거가 되었습니다. 이는 신앙이 개인적 경험을 넘어 공동체적 책임과 사회적 영향력을 가져야 함을 의미합니다. 대위임령은 신자들에게 세상 속에서 능동적인 역할을 하도록 격려하며, 신앙의 실천적 차원을 강조합니다.
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