[러시아어문] 창세신화 비교

소개

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목차

1. 창세 신화란 무엇인가?
2. 한국 창세신화와 슬라브 창세신화
3. 한국의 창세 신화와 동슬라브-러시아 창세 신화의 비교 고찰
4.맺으면서

본문내용

우리의 창세 신화의 서두는 천지분리로 인한 우주의 기원을 이야기하고 있으나 석가와 미륵의 인세차지 경쟁이후의 부분은 새로운 세계의 개벽을 소망하는 민중의 마음을 담고 있다. 새로운 세계의 개벽이란 동시에 현 세계의 종말을 의미한다. 모든 신화의 체계의 기본원리는 끝과 시작이 함께하고 있는 것이다. 또한, 창조신화는 모든 피조물은 그들의 모태가 된 불멸의 존재와 닿아있음을 상기시키는 파멸의식과 고루 펴져있음을 이해하다면, 우리의 창세신화가 현세의 종말을 말하고 있음도 이해가 될 것 이다.

슬라브 창세 신화의 가장 큰 특징은 바로 이원론적인 모티브에 있다는 것이다. 즉, 생명력으로서의 빛과 파괴력으로서의 어둠, 선과 악의 대립등 다양한 자연현상과 기독교적인 정서를 이원론적인 대립관계를 통하여 표출시켜놓았다는 특징을 가지고 있다.

그러나 아쉬운 점은, 슬라브의 신화와 전설은 기독교의 전파로 인해 많은 부분이 소실되고 없어졌다고 한다. 그후, 남은 이야기들도 게르만등 다른 민족과 접하면서 조금씩 변질 되어 갔다. 아직까지 하층민에 대한 설화나 신화등은 대부분 남아있지만, 도시나 성에 보호를 받고 살던 이들의 신화는 대부분 소실 되었다고 한다.

슬라브 신화는 두 계층에 의해 서로 나뉘어서 믿어졌다. 지배계층의 신앙과 민중의 신앙, 두가지였다. 지배계층들이 믿는 신은 큰 신으로 전쟁이나 명예, 사냥

참고자료

· 『세계의 영웅신화』, 조셉 캠벨(이윤기 역), 대원사, 1994
· 『한국의 창세신화』, 김헌선, 길벗, 1994년
· 창세신화의 민족적 전승과 의미 연구, 모용복, 계명대학교, 1999
· 전설의 신화적 성격에 관한 연구, 천혜숙, 계명대학원,1987
· 신화와 전설에 나타난 러시아인의 세계관, 이 철
· 『민담의 역사적 기원』, 프로프(최애리 역), 문학과 지성사, 1990
· http://opendic.naver.com/100/entry.php?entry_id=112606
· http://www.rus.or.kr/