[중국문학(한부)] 한부(중국 한나라 문학장르)

소개

한부에 관해서 자세히 요약 정리한 레포트 입니다.
대학원 발표자료 입니다. 좋은 점수 받았습니다.

목차

(1)부의유래
(2)한부의 특징
(3)한부의 흥성원인
(4)한부의 구조
(5)한부의 종류
(6)부의 유파와 대표작가
(7)부의 계승과 발전
(8)부의 의의와 영향

본문내용

한부(1. 부(賦)의 유래
<부(賦)>라는 용어자체는 시(詩)의 <육의(六義)>의 하나에서부터 연유한 것이다. 반고(班固)의 「양도부서(兩都賦序)」에서 `부(賦)란 것은 옛 시의 유파이다.`고 말하고 있으며, 또한 『한서(漢書)』 예문지(藝文志)에서 `전(傳)에 말하기를 노래하지 않고 읊는 것을 <부(賦)라 말한다.`라고 하고 있다. 게다가 한부(漢賦) 중에는 사언(四言)으로 이루어진 것들도 있으니 <부(賦)>가 『시경(詩經)』의 영향도 적지 않게 받은 것임은 말할 것도 없다. 그러나 문장의 형식으로 보아 유협(劉 )(?∼473)이 『문심조룡(文心調龍)』시서(詩序)편에서 한대의
`사인(辭人)들은 여러 가지로 변하였지만 대체로 그들의 귀지(歸旨)는 초사(楚辭)를 조술(祖述)하는데 두어, 굴원(屈原)의 여영(餘影)이 이에 남아 있게 된 것이다.`
고 말하고 있듯이 일반적으로 『시경』보다는 『초사』에서 발전한 것으로 믿고 있다. 또한 <초사>와 <부>는 문장의 형식이나 내용에 있어서도 전혀 구별할 길이 없는 동일한 것이다. 그리고 한대 이전에는 굴원이나 <초사>에 관한 기록이나 자료가 전혀 없었다. 『초사』는 한대에 와서 세상에 알려지기 시작하고 그 때부터 비로소 사람들이 읽기 시작한 것이다. 그리고 그 <초사>와 같은 형식으로 한 대 사람들이 글을 지은 것이 <부>이다. 따라서 <부>는 곧 <초사>에서 온 것임을 알 수 있다. 유협(劉 )의 『문심조룡(文心雕龍)』에서 `부라는 것은 시(『詩經』)를 짓던 사람들에게서 생명을 받아, 초사에서 범역(範域)을 개척한 것이다.`로 논하고 있다. 그러나 부는 한대의 정치적 사회적 특성 때문에 이전의 <초사>나 이후의 시들과는 다른 성격의 것으로 발전하고 있다.
2. 한부(漢賦)의 특징
(1) 개성이나 개인의 감정을 부정하고 객관적인 사물을 미사여구(美辭麗句)를 늘어 놓으면서 아름답게 표현하는 데에 힘썼다. 한대의 <부>는 수사(修辭)를 통한 문학의 가능성을 비로서 발견한 때의 문장이라서 후세에 와서는 문학창작의 기본이라 여겨지고 있는 개성을 부정하고 있다. 물론 개인에 의해서 창작되는 이상 <부>에도 개성이 전혀 없을 수는 없다. 그러나 적어도 한부(漢賦)에서는 개인적인 특수한 감정이나 경험과 사상, 개성적인 문장 같은 것은 거의 무시당하였던 것이 사실이다.

참고자료

· ※ 참고문헌
· 《중국문학의 이해》김학주, 신아사, 1994년
· 《중국 고전 이야기》송철규, 조합공동체 소나무, 2000년
· 《간명 중국문학사》중국문학사연구회, 학문사, 1982년
· 《한대의 문인과 시》김학주,신아사, 1999년
· 《중국고전문학의 전통》김학주 외 ,한국방송통신대학교, 2002년
· 《중국고전문학사》허세욱, 법문사,1997년
· 《간추린중국문학사》김장환, 학고방,2001년
· 《중국문학사》김동구, 명문당, 1990년
· 《초사》 유성준, 형설출판사, 1989년