소논문 인터넷 시대 여성혐오 주체와 그 대상

소개

여성혐오 현상을 통해 한국 남성들이 여성을 혐오하게 된 근본적인 원인을 생각해보고 사회적 대안을 제시해 보고자 한다.

목차

서론
과거로부터 존재했던 여성혐오

본론
1. 인터넷 시대의 여성혐오
2. 혐오하는 주체와 그 대상은 누구인가
3. 한국사회의 남성과 그 적들
4. 여성혐오 현상에 대한 대안

결론

본문내용

대한민국은 자국이성혐오주의로 몸살을 앓고 있다. 과거 일베를 비롯한 남성 커뮤니티에서의 여성혐오가 사회적으로 큰 논란이 되었다면 이제는 그에 대한 반발로 남성혐오 또한 두각을 드러내고 있다. 단순히 특정 커뮤니티뿐 아니라 포털 사이트 기사 란은 온통 남혐, 여혐의 상대편 성에 대한 공격성 댓글로 전쟁터가 된다.
여성에 대한 혐오는 대한민국 사회에서 갑자기 생겨난 현상은 아니다. 여성혐오는 과거로부터, 또 전 세계적으로 존재해왔던 현상이다. 중세 유럽의 여성 혐오는 이브가 사탄의 사주를 받고 아담을 유혹한 성서에서 비롯한다. 기독교에 기반을 둔 남성 중심의 중세시대에서 여성혐오는 “결혼은 독신보다 더 어렵다. 여자들은 견딜 수 없는 존재들이다.”라는 13세기 한 남성의 글을 통해서도 잘 엿볼 수 있다. 김현란, 「중세 유럽의 여성에 대한 이중적 태도: 혐오와 숭배」, 한국서양중세사학회, 서양중세사연구 제27호 69-98, 2011. 3. 72p, 78p.
후술하겠지만 이것은 중세의 일련의 제도에서 비롯된 것이었다. 한국 내에서 일고 있는 여성혐오 현상을 대한민국 남성들의 특수성에 한정시킬 때 남성 혐오자의 전형적인 논리에 빠지게 된다. 우리는 이것을 전 세계적으로 존재한 여성혐오의 보편성 안에서 이해하되 현재 한국사회가 가진 특수성을 고려해야 한다. 그리고 그렇게 했을 때 여성혐오, 더 나아가 남성혐오는 결코 이해할 수 없는 사람들의 논쟁이 아니라 하나의 사회적 증상으로 읽어낼 수 있다. 그리고 그 증상은 주체와 대상이 모호해져버린 인간 욕망의 좌절에서 비롯되는 것이다. 이 글은 대한민국 내의 여성혐오 현상이 가진 보편성과 특수성을 분석해보고 그 실체를 생각해보고자 한다.

참고자료

· 김현란, 「중세 유럽의 여성에 대한 이중적 태도: 혐오와 숭배」, 한국서양중세사학회, 서양중세사연구
· 윤보라, 「일베와 여성 혐오-“일베는 어디에나 있고 어디에도 없다”」, 진보평론, 진보평론
· 한윤형, 「왜 한국 남성은 한국여성들에게 분노하는가-여성 혐오, 한국사회가 가지고 있는 어떤 특수성」, 문화과학사, 문화과학
· 한윤현, 최태섭, 김정근, 「열정은 어떻게 노동이 되는가」, 웅진 지식하우스