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[영어공부] 마이클 센델 하버드 강의로 배우는 영어대사 발음 단어 뜻 정리 자료 제 2화

"[영어공부] 마이클 센델 하버드 강의로 배우는 영어대사 발음 단어 뜻 정리 자료 제 2화"에 대한 내용입니다.
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한컴오피스
최초등록일 2023.05.21 최종저작일 2023.05
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[영어공부] 마이클 센델 하버드 강의로 배우는 영어대사 발음 단어 뜻 정리 자료 제 2화
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    "[영어공부] 마이클 센델 하버드 강의로 배우는 영어대사 발음 단어 뜻 정리 자료 제 2화"에 대한 내용입니다.

    목차

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    본문내용

    Last time, we argued about the case of The Queen v. Dudley & Stephens, the lifeboat case, the case of cannibalism at sea.
    /라~스트 타임 위 알~귀~드 어바우트 더 케이스 어브 더 퀸~ v. 더들리 옌드 스티븐스
    더 라이보우트 케이스 더 케이스 어브 캐니벌리점 애트 씨~

    And with the arguments about the lifeboat in mind, the arguments for and against what Dudley and Stephens did in mind, let's turn back to the philosophy, the utilitarian philosophy of Jeremy Bentham.
    /옌드 위드 더 알~귀먼스 어바우트 더 라이보우트 인 마인드 더 알~귀먼스 폴~ 옌드
    어-겐스트 와트 더들리 옌드 스티븐스 디드 인 마인드 레쓰 턴~ 배크 투 더
    뻘-라~써피 더 위~틸리-테리언 뻘-라~써피 어브 제러미 벤썸

    Bentham was born in England in 1748.
    /벤썸 워즈 본~ 인 잉글런드 인 원/싸우즌드/쎄븐/헌드레드/뽀~리/에이트

    At the age of 12, he went to Oxford.
    /애트 더 에이지 어브 트웰브 히 웬트 투 악~스펄드

    At 15, he went to law school.
    /애트 삐프-틴~ 투 로~ 스쿨~

    He was admitted to the Bar at age 19 but he never practiced law.
    /히 워즈 애드미리드 투 더 발~ 애트 에이지 나인-틴~ 버트 히 네벌 프랙티스트 로~

    Instead, he devoted his life to jurisprudence and moral philosophy.
    /인-스테드 히 디-보우리드 히즈 라이프 투 주리스-프루~든스(법학) 옌드 모~럴
    뻘-라~써피

    Last time, we began to consider Bentham's version of utilitarianism.
    /라~스트 타임 위 비갠 투 컨-씨덜 벤썸'스 벌-즌 어브 위~틸리-테리언니점

    The main idea is simply stated and it's this: The highest principle of morality, whether personal or political morality, is to maximize the general welfare, or the collective happiness, or the overall balance of pleasure over pain; in a phrase, maximize utility.
    /더 메인 아-이디~어 이즈 씸플리 스테이티드 옌드 이쓰 디스 더 하이스트 프린써플
    어브 머-랠러리 웨덜 펄~써늘 오어 펄-리티클 머-랠러리 이즈 투 맥심마이즈 더
    제느럴 웰뻬얼 오어 더 컬-렉티브 해피니스 오어 더 오우벌올~ 밸런스 어브
    프레절 오우벌 페인 인 어 쁘레이즈 맥심마이즈 위~틸러티

    참고자료

    · 없음
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    • 1. 인생의 가치
      인생의 가치는 매우 복잡하고 다양한 요소들로 구성되어 있습니다. 개인마다 인생의 가치를 다르게 정의할 수 있겠지만, 일반적으로 행복, 성취감, 의미 있는 관계 등이 중요한 요소라고 볼 수 있습니다. 행복은 개인의 주관적인 경험이지만, 건강, 경제적 안정, 자아실현 등이 행복에 영향을 미칩니다. 성취감은 개인의 목표를 달성하고 자신의 잠재력을 발휘하는 것에서 얻을 수 있습니다. 또한 타인과의 의미 있는 관계 형성은 인생의 가치를 높이는 데 중요한 역할을 합니다. 결국 인생의 가치는 개인마다 다르겠지만, 이러한 요소들이 균형을 이루어야 할 것입니다.
    • 2. 공리주의와 개인의 권리
      공리주의와 개인의 권리는 서로 상충되는 개념이라고 볼 수 있습니다. 공리주의는 최대 다수의 최대 행복을 추구하는 것을 목표로 하지만, 이 과정에서 개인의 권리가 침해될 수 있습니다. 예를 들어 다수의 이익을 위해 소수의 권리를 제한하는 것은 공리주의적 관점에서는 정당화될 수 있지만, 개인주의적 관점에서는 받아들이기 어려울 것입니다. 따라서 공리주의와 개인의 권리 사이의 균형을 찾는 것이 중요합니다. 개인의 자유와 권리를 존중하면서도 사회 전체의 이익을 고려할 수 있는 방향으로 정책을 수립해야 할 것입니다. 이를 위해서는 개인과 사회 간의 상호 이해와 타협이 필요할 것 같습니다.
    • 3. 쾌락의 질적 구분
      쾌락의 질적 구분은 철학자 존 스튜어트 밀이 제시한 개념으로, 단순한 감각적 쾌락과 더 고차원적인 지적·정신적 쾌락을 구분하는 것입니다. 밀은 인간이 단순한 감각적 쾌락에 만족하지 않고, 더 높은 수준의 지적·정신적 쾌락을 추구한다고 보았습니다. 예를 들어 동물이 느끼는 단순한 쾌락과 인간이 느끼는 예술적 감동이나 철학적 깨달음은 질적으로 구분될 수 있습니다. 이러한 관점에서 볼 때, 단순히 쾌락의 양적 증가만을 추구하는 것이 아니라 질적 향상을 위해 노력해야 한다고 할 수 있습니다. 물론 개인마다 쾌락에 대한 가치관이 다를 수 있지만, 보편적으로 인정받는 고차원적 쾌락을 추구하는 것이 바람직할 것 같습니다.
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      이 문서는 공리주의 윤리학의 핵심 개념과 쟁점을 체계적으로 정리하고, 관련 사례와 논의를 통해 공리주의에 대한 균형 잡힌 시각을 제시합니다.
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