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서구의 아동권리 사상과 우리나라의 아동권리 사상의 발전을 분석하여 차이점과 공통점에 대하여 설명하시오.

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최초등록일 2023.02.07 최종저작일 2023.02
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서구의 아동권리 사상과 우리나라의 아동권리 사상의 발전을 분석하여 차이점과 공통점에 대하여 설명하시오.
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    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 서구의 아동권리 사상의 발전
    2. 우리나라의 아동권리 사상의 발전
    3. 서구와 우리나라의 아동권리 사상의 차이점과 공통점

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    지금 살아가고 있는 모든 인간은 누구나 너무나도 소중한 인권을 갖고 태어났다. 이는 남녀노소 할 것 없이 인정받고 평등하게 대우를 받아야할 의무를 지니고 있다. 또, 남에게 차별대우를 받지 말아야 할 책임도 있다. 인권은 모든 사람들이 인간답게 살아갈 권리이고, 또한 출생을 함으로써 지니게 되는 인간 고유의 권리라고 정의되어진다. 시민사회는 이러한 인권을 바탕으로 형성됐다. 절대 군주제 당시 억압됐던 권리는 시대적 흐름에 따라 폭발하게됐고, 사회 구성원들은 국가로 하여금 자신들의 권리를 인정해 줄 것을 요구하였다.
    그 전통은 지금까지 계속 되어지고 있고, 오늘날의 인권과 관련되어진 사회적 이슈들은 이러한 맥락에서 기초한 것이라 볼 수 있다. 인권은 인간이 누려야할 가장 소중한 부분이기 때문이다. 이는 비단 국가 내의 문제에 국한되어 존재하는 것이 아니고 전 세계적으로 다 포함되어진다. 인권은 제도 자체이자 바로 그 제도의 목적이기도 하다. 삶의 무대에서 인권은 인간을 인간답게 만들어 주는 목표이자 수단인 가치 체계인 것이다. 인권은 각 개인이 인간답게 살아야 할 가장 원초적이고 기본적인 것이며, 하늘로부터 보호받아야 할 천부적인 것이다. 각 개인의 인권은 어느 누구도 침범할 수 없는 신성불가침한 영역이라고 볼 수 있다. 즉, 인간의 마음과 머리로 인권에 가치를 부여할 때 그 크기는 우주에 비할 바가 아니다. 그 무엇보다도 소중한 가치이기 때문이다. 그러므로 우리가 비록 우주 공간에 떠 있는 미미한 존재에 지나지 않더라도 우리의 삶을 위하여 인권을 생각할 이유가 있다.

    참고자료

    · 공계순, 박현선, 오승환 외 2명 저, 아동복지론, 학지사, 2019
    · 구혜영, 염경혜, 이은화 저, 아동복지론, 신정, 2018
    · 윤매자, 신혜경, 주정현 저, 아동복지론, 양서원, 2017
    · 오정수, 정익중 저, 아동복지론, 학지사, 2017
    · 주수길 저, 아동복지론, 양성원, 2016
  • AI와 토픽 톺아보기

    • 1. 서구의 아동권리 사상 발전
      서구 사회에서는 아동권리 사상이 오랜 역사를 가지고 발전해왔습니다. 18세기 계몽주의 시대부터 아동을 독립적인 인격체로 인정하고 그들의 권리를 보장하려는 노력이 있었습니다. 19세기에는 아동노동 금지, 의무교육 실시 등 아동보호 정책이 도입되었고, 20세기에는 UN 아동권리협약 채택 등 국제사회 차원의 아동권리 보장 노력이 이루어졌습니다. 이러한 과정을 통해 서구 사회에서는 아동을 단순한 보호의 대상이 아닌 권리의 주체로 인식하게 되었습니다.
    • 2. 우리나라의 아동권리 사상 발전
      우리나라의 경우 아동권리 사상의 발전이 상대적으로 늦은 편입니다. 1990년대 이전까지만 해도 아동은 가족과 사회의 보호 대상으로 여겨졌으며, 아동의 자율성과 권리에 대한 인식이 부족했습니다. 그러나 1990년대 이후 UN 아동권리협약 비준, 아동복지법 제정 등을 통해 아동권리 보장을 위한 법적 기반이 마련되었고, 최근에는 아동의 참여권, 의견 표현권 등이 강조되는 등 아동권리 사상이 점차 발전하고 있습니다. 다만 여전히 가부장적 문화와 성인 중심적 사회 구조로 인해 아동권리 실현에 어려움이 있는 것으로 보입니다.
    • 3. 서구와 우리나라의 아동권리 사상 차이점
      서구와 우리나라의 아동권리 사상에는 몇 가지 차이점이 있습니다. 첫째, 아동에 대한 인식의 차이입니다. 서구에서는 아동을 독립적인 인격체로 보는 반면, 우리나라에서는 가족과 사회의 보호 대상으로 여기는 경향이 강합니다. 둘째, 아동권리 보장을 위한 법제도의 차이입니다. 서구에서는 일찍부터 아동권리 보장을 위한 법적 기반이 마련되었지만, 우리나라는 상대적으로 늦은 편입니다. 셋째, 아동의 참여와 자율성에 대한 인식의 차이입니다. 서구에서는 아동의 참여권과 의견 표현권이 강조되는 반면, 우리나라에서는 여전히 성인 중심적 사고가 지배적입니다. 이러한 차이점들은 서구와 우리나라의 아동권리 사상 발전 과정의 차이를 반영하고 있습니다.
    • 4. 서구와 우리나라의 아동권리 사상 공통점
      서구와 우리나라의 아동권리 사상에는 몇 가지 공통점도 있습니다. 첫째, 아동을 단순한 보호의 대상이 아닌 권리의 주체로 인정하려는 노력이 있다는 점입니다. 둘째, UN 아동권리협약 채택 등 국제사회 차원의 아동권리 보장 노력에 동참하고 있다는 점입니다. 셋째, 아동의 기본적 생존권, 발달권, 보호권 등을 보장하기 위한 법제도를 마련하고 있다는 점입니다. 이러한 공통점은 서구와 우리나라가 아동권리 보장을 위해 노력하고 있다는 것을 보여줍니다. 다만 아동권리 실현을 위한 구체적인 정책과 제도에서는 차이가 있는 것으로 보입니다.
    • 5. 아동권리 보장을 위한 과제
      아동권리 보장을 위해서는 다음과 같은 과제들이 해결되어야 할 것 같습니다. 첫째, 아동에 대한 사회적 인식 개선이 필요합니다. 아동을 단순한 보호의 대상이 아닌 권리의 주체로 인정하는 인식의 전환이 필요합니다. 둘째, 아동권리 보장을 위한 법제도의 정비와 실효성 제고가 필요합니다. 법적 기반은 마련되어 있지만, 실제 이행력과 실효성이 부족한 경우가 많기 때문입니다. 셋째, 아동의 참여와 자율성을 보장하는 정책 마련이 필요합니다. 아동의 의견 표현권, 의사결정권 등이 실질적으로 보장되어야 합니다. 넷째, 아동권리 보장을 위한 사회적 인프라 구축이 필요합니다. 아동보호 서비스, 상담 지원 등 실질적인 지원 체계가 마련되어야 합니다. 이러한 과제들이 해결된다면 우리나라에서도 아동권리가 더욱 실질적으로 보장될 수 있을 것입니다.
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      서구와 우리나라의 아동권리 사상의 발전과정을 체계적으로 정리하고, 그 차이점과 공통점을 명확히 제시하고 있다.
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