지저스 스픽스 ) 지금 우리 삶에는 변화가 일어나야 한다. 주님의 음성을 들어야 하는 이유는 무엇인가 단순히 그분을 이해하거나 또는 대화가기 위해서가 아니라. 오히려 그분의 장성한 분량을 닮은 사람으로 변화하기 위해서 예수님의 음성을 들어야 한다.

목차

1. “지금 우리 삶에는 변화가 일어나야 한다. 주님의 음성을 들어야 하는 이유는 무엇인가? 단순히 그분을 이해하거나 또는 대화가기 위해서가 아니라. 오히려 그분의 장성한 분량을 닮은 사람으로 변화하기 위해서 예수님의 음성을 들어야 한다….’변함의 신학’은 기독교의 핵심이다.” (25점)

2. “예수님의 음성을 들으려면, 성경 전체를 알아야 한다.” (25점)

3. “자신이 예수 그리스도의 임재를 다른 사람에게 ‘더 많이’ 드러내며, 그분은 우리에게 ‘더 많이’ 말씀하신다.” (25점)

4. “마음이 상한 자가 부르짖는 소리에서 예수님의 음성을 듣는다. 교회의 진정한 보물 창고에는 재화가 아니라, 사람이 살아가는 이야기가 쌓여 있어야 한다.” (25점)

5. 참고문헌

본문내용

변함의 신학을 다른 말로 정의한다면, 회개와 변혁을 말할 수 있다. 회개를 의미하는 메타노이아와 전인격적인 변화를 의미하는 메타모르포시스는 주님을 영접하고 그 분의 삶을 따라가는 우리에게 중요한 포인트이다.
그러나, 성경에서 말하는 메타노이아는 단순히 죄를 회개하는 의미에서 그치는 것이 아니라, 그분에게 돌아가는 것을 의미한다. 행동의 변화를 의미하는 것이 아니라, 그분 안에 거하는 그 자체를 회개라고 하는 것이다. 그러므로, 예수님의 음성을 들으며 우리는 어떠한 행위를 찾기보다는 주님 안에 거하는 그 자체가 변함의 신학이 말하는 목표인 것이다. 그렇다면 전인격적인 변함은 어떠한 행위를 통해서 나오는 것이 아니라, 주님에게 돌아가 그분 안에 거하는 그 자체를 통해 전인격적인 변화가 일어난다고 볼 수 있다.
그러므로, 주님의 음성을 듣는 자체는 예수님이 나의 안에 거하시도록 하는 것이다, 그럴 때, 우리는 변함을 입을 수 있으며, 특별한 행위를 하지 않더라도 변함이 내게 일어나는 것이다. 그러나, 우리는 흔히 변함을 입기 위해 행위에 초점을 맞추고 주님의 음성을 듣고자 한다. 그러나, 그분은 우리에게 나의 안에 거하라고 하시지, 어떠한 행위를 통해 자신의 분량에 도달 하기 위한 수행이 아닌 것이다. 불교의 수행처럼 주님의 음성을 듣는 것이 행위를 구하고, 행위를 통해 삶이 변화했다고 생각한다.
그러나, 진정한 주님의 음성 듣는 삶은 그것을 통해 주님 안에 거하며, 주님의 임재를 통해 나의 삶이 변화를 얻을 수 있게 된다.

참고자료

· 레너드 스윗, 프랭크 바이올라, 지저스 스픽스, 요단출판사, 2018.