본초품휘정요5권, 백악, 동회, 청낭간.hwp

소개

본초품휘정요5권, 백악, 동회, 청낭간.hwp 한문 원문 및 한글번역

목차

1. 백악
2. 동회
3. 청낭간

본문내용

이아에서 말하길 서북의 아름다운 것은 곤륜의 터에서 구림 낭간이 있다.
孔安國, 郭璞皆以爲石之似珠者.
공안국과 곽박은 모두 돌이 구슬과 유사하다고 했다.
《山海經》云昆侖山有琅玕, 若然是石之美者, 明瑩若珠之色, 而其狀森植爾.
산해경에서 말하길 곤륜산에 낭간이 있다고 함은 마치 돌의 아름다움이 구슬색처럼 밝고 투명하고 모습이 삼림에 심어진듯할 뿐이다.
大抵古人謂石之美者, 多謂之珠.
대개 고대 사람이 돌의 아름다운 것을 많이 주珠라고 하였다.
《廣雅》謂琉璃, 珊瑚皆珠也.
광아에서 유리, 산호는 모두 주이다.
*廣雅:위나라(魏, 220년~265년)의 학자 장읍(張揖)이 「삼창(三蒼)」과 「설문 해자(說文解字)」 등을 참고하여 「이아」를 증보하여 3권으로 편찬한 훈고서이다. 장읍(張揖)은 「이아」에는 없는 경전의 주석을 보충하고 또 새로 생겨난 의미를 첨가하여 위나라 태화(太和, 227년~232년) 연간에 「광아」를 완성하였다.
故《本經》一名青珠, 亦此義也.
그래서 신농본초경에서는 청낭간을 일명 청주라고 하니 또 이 뜻이 있다.
抑考之琅玕出海中, 以其色瑩如珠, 故蘇云琉璃, 火齊之類, 實非琉璃也.
고찰해보면 낭간은 바다에서 나오고 색이 구슬처럼 투명하므로 소씨가 말하길 유리, 화제의 종류이며 실제 유리가 아니라고 했다.
蓋琉璃火成, 人爲之物, 此則天然成者, 其不同也明矣.
대개 유리는 불로 이루어지고 사람이 만든 물건이며 이는 천연으로 생성됨이니 다름이 분명하다.
況《皇極經世》云:水之木, 珊瑚之類, 正此是也.
하물며 황극경세서에서 말하길 물의 나무는 산호 종류이니 바로 이것이다.

참고자료

· 본초품휘정요 중의고적고본정선, 명나라 유문태, 중국 상해과학기술출판사, 페이지 142-146
· www.upaper.net/homeosta
· https://steemit.com/@imagediet
· https://www.youtube.com/user/homeosta1
· www.imagediet.co.kr
· https://cafe.daum.net/homeosta