[연극이론]이오네스코의 연극 반연극

소개

이오네스코의 부조리극에 대한 배경과 대머리 여가수의 나름대로의 분석을 해본 리포트입니다.

목차

◎ 들어가는 말
1. 역사적 배경과 사상적 배경
⑴ 민주주의의 쇠퇴 및 전체주의(全體主義; Totalitarianism)의 대두
① 민족주의의 대두 및 전체주의의 등장 ② 파시즘
⑵ 1· 2차 세계 대전 이후의 지적· 문학적 경향
① 반합리주의(反合理主義) 및 반민주주의(反民主主義)적 철학자(양차대전 사이의 경향)
② 실존주의(實存主義; Existentialism)
⑶ 주요 사상가 및 개념
① 니체(Nietzsche, Friedrich Wilhelm , 1844.10.15~1900.8.25)
② 하이데거(Heidegger, Martin; 1889.9.26~1976.5.26)
③ 현상학(現象學; Phenomenology)
④ 앙리 베르그송(Henri Bergson; 1859.10.18~1941.1.4)
⑤ 사르트르(Sartre, Jean-Paul; 1905.6.21~1980.4.15)
⑥ 카뮈(Camus, Albert; 1913.11.7~1960.1.4) ⑦ 부조리(不條理: Absurd)

2. 으젠느 이오네스코(Eugene Ionesco)
⑴ 이오네스코의 생애 (1912.11.26~1994.3.28) 및 작품
⑵ 이오네스코 작품의 특징
① 과장과 확대 -> 부조리에서 오는 희극적 비극성
② 희극적 드라마(Drama comique), 비극적 소극(Farce tragique)
③ 증식(proliferation) ④ 베랑제 ⑤ 반(反)브레히트 ⑥ 꿈 ⑦ 오이디푸스콤플렉스
⑧ 전체주의에 대한 그의 생각 및 정리

3. 『대머리 여가수』 분석 및 나의 생각
① 커뮤니케이션의 부재 -> 언어의 해체 ; 언어의 비극(La tragedie du langage)
② 인간성의 부재, 인간의 자아 상실 ③ 블랙 유머(Black humour)
④ 희극적 비극

◎ 마치며

본문내용

이런 상투적인 대화가 엄연히 존재한다는 사실에 촉발되어, 그때까지는 연극에 관심이 없었던 그가 1948년에 『대머리 여가수(La cantatrice chauve』를 쓰기 시작한다. 고심 끝에 완성한 이 짧은 희곡은 1950년 녹탕뷜 극장에서 니콜라스 바타이유(Nicolas Bataille)의 연출로 초연되었다. 정말 독특한 연극이었기에 그 결과는 극소수 비평가의 시선을 끌 정도였다. 그러나 재공연부터 파리 연극계의 화제가 되어 『대머리 여가수』는 다음 작품인 『수업(La Lecon)』과 함께 윗셰트라는 100석 규모의 소극장에서 오늘날까지 수천 회 공연되고 있다.

참고자료

· 브라이언 매기 저/ 박은미 역,『철학의 역사』, (시공사, 2002)
· E.M. 번즈, R.러너, S. 미첨 저/ 손세호 역,『서양문명의 역사IV』, (소나무, 1997)
· 마리-크로드 위베르 저/ 박형섭 역,『이오네스코 연극미학』, (동문선, 1990)
· J.L.스타이언 저/원재길 역, 『상징주의와 초현실주의 부조리 연극』, (예하, 1992)
· 정병희, 『현대 프랑스 연극』, (민음사, 1995)
· 고봉만, 『프랑스 문화 예술, 악의 꽃에서 샤넬 No.5까지』, (한길사, 2001)
· 이오네스코 저/ 김정옥 역,『대머리 여가수』
· (<- 인터넷에서 다운받음 URL : http://my.netian.com/%7Eijang21/drama-list.htm)
· 그 외에 www.naver.com의 백과사전 두산NCyber대백과사전 참조했습니다.