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[서양사/사관 ] 일제강점기 우리나라 식민주의사관에 대해서

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최초등록일 2003.11.30 최종저작일 2003.11
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[서양사/사관 ] 일제강점기 우리나라 식민주의사관에 대해서
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    목차

    1. 들어가면서–식민주의 사관의 의미와 일제 강점기 식민주의 사관 연구의 필요성
    2. 일제강점기 식민주의 사관의 성립과 학대
    3. 일제강점기 식민사관의 주요 내용
    1) 일선동조론
    2) 타율성이론
    3) 정체성이론
    4. 맺으면서

    본문내용

    1. 들어가면서 –식민주의 사관의 의미와 일제 강점기 식민주의 사관 연구의 필요성
    식민주의 사관은 비단 우리나라와 일본과의 관계에서 뿐만 아니라 일반적으로 민족주의나 제국주의와 긴밀한 관계가 있는 세계적인 문제로서 유럽 제국사 또는 미국사에 있어서도 깊은 역사적 관련이 있다. 일반적으로 식민사관은 “제국주의의 성립과 식민지의 침투 과정을 합리화하고 뒷받침하기 위한 수단”으로 정의되며, 19세기 자본주의의 발달, 제국주의 발전, 민족주의적 야망 등과 결합하여 2차 세계 대전이 끝날 무렵까지 세계사의 주요 특징을 이루고 있다. 당시, 세계는 제국주의 시대였으며 제국주의 국가들의 약육강식의 원리는 역사 발전의 한 과정이라고 까지 내세워졌다. 근대화론, 사회진화론으로 뒷받침되는 제국주의의 성립과정에서, 제국주의자들은 후진국을 침략하거나 식민지화 시킬 때 자신들의 침략을 합리화할 필요가 있었고, 따라서 지배당하는 민족의 저항을 말살시키기 위해 식민사관을 만들어 냈던 것이다.
    일본 역시 막부말기, 메이지 유신(明治維新)을 거치면서 그 동안 대륙의 방패가 되어왔던 한반도를 정벌해야 한다는 ‘정한론’이 대두하게 되었고, 이에 따라 조선 정벌과 일제의 식민정책을 역사적 견지에서 정당화하기 위해 식민주의 사관이 필요했던 것이다.

    참고자료

    · 강진철.「사회경제사학의 도입과 전개」.『국사관논총2』. 1989.
    · 이진희.『한국과 일본문화』 을유문화사. 1982
    · 강동진.『일본언론계와 조선』지식산업사. 1987
    · 강만길.『한국사의 이론과 방법』. 한길사. 1994
    · 방기중.『한국근현대사상사연구』. 역사비평사. 1992
    · 조동걸 외 공저. 『한국의 역사가와 역사학』(하). 창작과 비평사. 1994
    · 한국역사연구회.『한국역사입문2』. 풀빛. 1996
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