[동아프리카 문학 A+] 백 송이 꽃이 필 공간 창조하기

소개

응구기 와 시옹오의 책 『중심 옮기기: 문화 해방을 위한 투쟁』에서 유럽 문학이 제3세계 국가 사람들의 인간성을 어떻게 부여하는지에 대하여 영문학 텍스트 4가지를 선정하고 있다.
한편, 제3세계의 문학은 어떻게 유지되고 있으며, 아프리카 문학의 언어 선택에 대한 응구기의 입장을 살펴볼 수 있다.

목차

I. 서론
1. 세계의 중심
2. 유럽 문학의 인본주의 전통

II. 영문학에서 나타나는 유럽 중심주의
1. 17세기, 셰익스피어의 『템페스트』 속 칼리반
2. 18세기, 대니얼 디포의 『로빈슨 크루소』 속 프라이데이
3. 19~20세기초, 조지프 콘래드의 『암흑의 핵심』 속 말로
선장
4. 20세기 후반, 쿳시의 『포』 속 프라이데이

III. 아프리카 문학의 전통
1. 구전전통, 구비 문학의 전통
2. 식민종주국의 언어로 쓰인 아프리카 문학
3. 아프리카의 언어로 쓰인 아프리카 문학

IV. 백 송이 꽃이 필 공간 창조하기

본문내용

1.1 세계의 중심
오늘날 우리의 세계는 국가와 민족, 관습과 언어와 같은 문제들을 직면하고 있으며, 분쟁들을 마 주하고 있어 다양화되어 가고 있는 듯 보인다. 하지만 현실적으로 세계는 하나가 되어가고 있다 고 응구기는 말한다.
세가지 측면에서 세계는 하나가 되어가고 있다고 말하는데, 첫번째는 바로 교통의 편의이다. 우 리는 세상의 어떤 곳이든 단 몇시간 만에 갈 수 있게 되었다. 교통 수단의 발달로 우리는 멀리 있는 어떤 곳이라도 마치 바로 근처 이웃마을에 가는 것처럼 편하게 갈 수 있게 되었다. 두번째는 경제적 유대이다. 우리는 세계 어느 곳을 가든 은행이나 보험, 신용카드 등의 금융기관 을 이용할 수 있게 되었다. 또한 코카콜라나 맥도날드 등 글로벌한 경제 국적을 가진 다국적 기 업도 세계 곳곳에서 활동하고 있다.
마지막으로 사회 및 경제 정책이 있다. 국제통화기금(IMF)나 세계은행(World Bank)은 회원 국가 들의 사회 및 경제 정책을 감독한다. 우리나라 또한 1997년 외환 위기를 겪으면서 국제통화기금 의 구제를 받은 경험이 있으며, 아프리카의 몇몇 국가들도 사회 및 경제 정책의 방향에 대해 국 제통화기금의 지시를 받은 적이 있다.
교통의 편의와 경제적 유대, 사회 및 경제 정책으로 인하여 세계는 하나가 되어가고 있다. 특히 경제적 유대와 사회 및 경제 정책의 측면에서 이 세계는 동일한 중심 세력인 ‘서구’에 의해 하나 가 되어가고 있다. 앞서 언급한 코카콜라나 맥도날드 같은 세계적인 다국적 기업과 국제통화기금 의 가맹국은 대부분은 유럽 국가들이 그 중심을 차지하고 있다.
세계를 하나로 만드는 이러한 경제적, 정치적 과정에는 필수적으로 ‘문화’가 관련된다. 문화는 인간집단이 만들어낸 모든 생활양식과 상징체계로, 경제나 정치 분야보다 사람들이 보다 더 직접 적으로 개입된 개념이다. 지난 500백년 혹은 그 이상의 시간 동안 유럽은 세계를 경제적, 정치적 으로 지배해갔으며, 그와 함께 문화적인 부분에서도 세계의 중심이 되어갔다.

참고자료

· 사회학 사전 | 고영복 | 2000
· 문학비평용어사전 | 한국문학평론가협회 | 2006
· 중심 옮기기: 문화 해방을 위한 투쟁 | 응구기 와 시옹오 | 지식을 만드는 지식 고전선집 | 2009
· 탈식민주의에 대한 성찰 | 박종성 | 살림 | 2006