다문화사회의 이해 레포트_다원화 사회인 한국 현실에서 받아들여지지 않는 양심적 병역 거부에 대한 지지

소개

다문화사회의 이해 과제로 작성했던 양심적 병역 거부에 대한 레포트 입니다.

목차

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본문내용

오늘 날의 한국사회는 다원주의 사회다. 다원주의 사회란 사회의 가치와 규범, 그리고 사회조직과 구조가 다양한 형태로 존재하는 사회를 의미한다. 다원화된 사회에서는 그 어떠한 단일한 가치나 규범, 조직이나 구조도 사회에 지배적인 영향을 미치지 못한다. 이것은 종교의 경우도 마찬가지다. 여러 종교, 교파, 종단이 공존하는 사회를 우리는 종교 다원주의 상황이라 부른다. 이렇게 본다면 한국사회는 분명히 종교적으로 볼 때도 명확하게 다원주의 사회라고 할 수 있다.
하지만 ‘한국 사회에서 병역은 당연한 것이고 누구도 피해갈 수 없는 불가피한 것’이라고 생각하는 사회적 여론이 여호와의 증인 신도들의 ‘양심적 병역 거부’ 같은 개인의 종교적 신념이 보호되지 못하도록 하는 상황에 있음을 부인할 수 없다. 이는 종교다원주의 사회인 한국에서, 국가 내의 전반적 인권 의식이 소수 종교를 존중할 필요성이 대두되는 범세계적인 사회적 변화 수준을 따라가지 못하는 문화지체 현상의 일부가 아닌가 생각된다.

참고자료

· 한국 교회의 종교적 배타성의 문제, 이원규, 기독교사상, 1998
· 근대 기독교의 종교적 자유와 관용의 상대성 오류, 강휘원, 현상과 인식 제32권, 2008
· 양심적 병역거부자의 인권보호, 장복진, 사단법인 한국공법학회 공법연구 제35집, 2006
· 양심적 병역 거부자 내 친구, 감옥에 갔습니다, 오마이뉴스, 2011.09.26
· “양심적 병역 거부자대체복무제 어렵다”정부, 유엔권고 거부, 한겨레, 2012.06.18
· 헌법 제10조.
· 양심적 병역거부자의 인권보호, 장복진, 사단법인 한국공법학회 공법연구 제35집, 2006
· 프로테스탄트 교육은 인권의 파트너가 될 수 있는가?-개신교 종교 교육과 인권의 불화 혹은 연대의 맥락에 관한 성찰, 손성현, 종교교육학연구 제 39권, 2012