기독교의 이해, 전능한 하나님, 하나님의 약하심, 창조적 사랑, 호응적 사랑, 에로스, 아가페, 끈적거리는 정의, 정의와 사랑

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"기독교의 이해, 전능한 하나님, 하나님의 약하심, 창조적 사랑, 호응적 사랑, 에로스, 아가페, 끈적거리는 정의, 정의와 사랑"에 대한 내용입니다.

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본문내용

9. ‘전능한 하나님’이라는 통념적 신 이해의 한계를 설명하고, 이를 보완하는 ‘하나님의 약하심’을 서술하고 논하시오

세계의 악은 선한 신의 존재와 양립이 불가하다는 논리로 신정론의 삼단논법에서는 신은 전능하며, 하나님은 선하시다. 하지만 악한일이 일어난다는 것은 신은 존재하지 않는다는 내용을 담고 있다. 또한, 그 어떤 것도 하나님의 생각 없이는 일어날 수 없다고 생각했던 칼빈은 전능하신 하나님이 있지만 선한 사람에게는 나쁜 일이 일어난다면 어떠한 죄를 지었기 때문이고 하나님은 전능하시기 때문에 모든 성공은 하나님의 축복이며 불행과 역경은 하나님의 저주라고 보았다. 이러한 논리는 인간은 하나님의 결정을 누구도 바꿀 수 없기에 인간의 노력을 무의미하게 만드는 것이었다. 이 논리로는 하나님을 전능하지만 인간을 무력하게 만들게 보게 된다.

참고자료

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